Rasizm/Nacjonalizm

Krzyczeliśmy apartheid
FILM DOKUMENTALNY, Polska, 2005
czas trwania: 35 min

23:15 TVP Kultura niedziela, 11 kwietnia 2010

Film przybliża wydarzenia z 24 lutego 1990 roku we Wrocławiu. Tego dnia odbyła się tam pokojowa demonstracja czarnoskórych studentów z okazji uwolnienia przez władze RPA Nelsona Mandeli. Niespodziewanie manifestanci zostali zaatakowani przez grupę skinheaów. Doszło do bójki. Obecna na miejscu zdarzeń policja zareagowała dopiero na apel Władysława Frasyniuka. Autorzy filmu dotarli po latach do niektórych uczestników wrocławskich wydarzeń. Wielu byłych skinheadów nie zechciało wspominać zajść przed kamerą, niektórzy jednak zdecydowali się o tym opowiedzieć. Kilku zerwało kontakty z dawnym środowiskiem, inni nadal promują nacjonalizm i rasistowskie poglądy, jeszcze inni popadli w narkomanię lub dołączyli do grup przestępczych.

W sobotę doszło do zabójstwa przywódcy skrajnej, białej prawicy RPA, Eugene'a Terre'Blanche'a. Polityk został zaatakowany i pobity do śmierci "za pomocą maczet i rur", podczas gdy przebywał w swoich wiejskich posiadłościach. Według wstępnych ustaleń, sprawcy to dwóch mężczyzn w wieku 15 i 21 lat, którym Terre'Blanche nie chciał wypłacić zaległych pensji za pracę na farmie. Jego partia twierdzi jednak, że zajście miało tło polityczne.

Terre'Blanche założył w latach 70 rasistowskie ugrupowanie Afrykański Ruch Oporu, który sprzeciwiał się znoszeniu apartheidu i przyznawaniu równych praw czarnym. Ruch przyjął flagę zbliżoną wyglądem na nazistowskiej i otwarcie nawoływał do terroru rasowego, ma na swoim koncie liczne zamieszki i wystąpienia, u szczytu swojej popularności liczył 70 000 członków i groził wywołaniem wojny domowej, gdy prezydenturę obejmował Nelson Mandela. Lata 2001-2004 Terre'Blanche spędził w więzieniu za atak na stację benzynową i usiłowanie zabójstwa jej pracownika.

W rejonach Ventersdorp, gdzie polityk został zamordowany, coraz częściej wybuchają konflikty na tle rasowym, prowokowane zarówno przez skrajną prawicę jak i radykalną młodzieżówkę Afrykańskiego Kongresu Narodowego, nawołującą do "zabijania potomków Burów". Prezydent RPA zaapelował o zachowanie spokoju, stwierdzając, że poglądy polityka nie mogą być usprawiedliwieniem do odbierania mu życia.

Za: www.iol.co.za

ABW zatrzymała trzech mężczyzn podejrzanych o udział w grupie przestępczej, która propagowała na Dolnym Śląsku ideologię faszyzmu i rasizmu. Zatrzymana grupa organizowała koncerty z piosenkami zawierającymi treści nazistowskie. Zajmowała się też kolportażem ulotek i plakatów. Jeden z zatrzymanych jest z Lublina, dwaj pozostali to mieszkańcy Dolnego Śląska.

W związku z tym śledztwem zatrzymano już wcześniej sześć osób, które są podejrzane m.in. o rozwieszanie na przystankach komunikacji miejskiej we Wrocławiu plakatów i ulotek nawołujących do nienawiści na tle rasowym oraz o udział w zorganizowanej grupie przestępczej.

W dniu 25 kwietnia 2007, w centrum Lizbony odbyła się demonstracja antyfaszystowska i antykapitalistyczna. Protest był wymierzony w rosnące w siłę ugrupowania faszystowskie w Portugalii i w próby rehabilitacji byłego dyktatora, Antonio de Oliveira Salazara.

Ostatnio wydano wiele książek o Salazarze i planowano otwarcie muzeum w Santa Comba Dao, gdzie urodził się dyktator. Zorganizowany został konkurs telewizyjny, który miał na celu nakręcenie nacjonalistycznej i szowinistycznej postawy wśród Portugalczyków. Twórcom konkursu udało się doprowadzić do mianowania Salazara "największym Portugalczykiem wszechczasów". Ultra-prawicowa partia PNR, powiązana z bojówkami nazi-skinów, zaczęła wykazywać większą aktywność i rozpoczęła ksenofobiczną kampanię w ramach której odbyło się szereg demonstracji w imigranckich dzielnicach w centrum Lizbony.

W odpowiedzi na wzrost znaczenia sił reakcji i postaw nacjonalistycznych w Portugalii, anarchiści zorganizowali dużą demonstrację w dniu rocznicy Rewolucji Goździków, 25 kwietnia, w dniu, w którym została obalona dyktatura. W demonstracji, która przeszła przez centrum Lizbony, uczestniczyło około 500 osób. Policja śledziła demonstrujących przez całą drogę. Gdy pierwsza część demonstracji się zakończyła i większość osób się rozeszła, oddziały policji zamknęły boczne uliczki, otoczyły i brutalnie zaatakowały pozostałych demonstrantów. Wiele osób zostało rannych, niektórzy ciężko, a 11 demonstrantów zostało aresztowanych i oczekuje na proces. Są oskarżeni o nieposłuszeństwo, znieważanie i atak na funkcjonariuszy policji, za co grozi im od 6 miesięcy do 5 lat więzienia.

Portugalska sekcja AIT-IWA zwraca się do wszystkich przyjaciół o międzynarodową kampanię poparcia i solidarności pod ambasadami Portugalii na całym świecie w dniu procesu i nie tylko. Jest prośba o wysyłanie listów protestacyjnych, faksów i emaili do sądu.

Najbliższe posiedzenia sądu odbędą się w dniach 20 kwietnia, 29 kwietnia i 19 maja.

W kulturze hip hopowej siedzę już od 12 lat. Wkręciłem się w to, należąc do drugiego pokolenia słuchaczy rapu, tego które pod koniec lat 90 jako pierwsze nosiło szerokie spodnie ku drwinom wszystkich, i które było świadkiem eksplozji mody na baggy jeansy gdy poszło do liceum. Pamiętam pierwsze numery Ślizgu, pierwsze skateparki, pierwsze płyty Molesty, Wzgórza, Tymona, Snuz. Pamiętam kserowane graff i rap ziny, oraz szablony Public Enemy na moim osiedlu z roku 97.

Jak sięgam pamięcią, hip hopowcy zawsze mieli silne antyrasistowskie poglądy i byli w dość dużej opozycji do (nazi) skinów. Za krok w kolanach i przekrzywioną czapeczkę (tak się kiedyś nosiło) można było dostać wpierdol od drecholi, skinoli i innych faszyzujących pojebów. Niechęć ta była z resztą odwzajemniona, czego dobrym dowodem może być sytuacja jaka ostatnio mi się przydarzyła. Otóż rok temu, gdy spotkałem znajomą na pl. Jana Pawła II (we Wrocławiu) czekając na nocny autobus, opowiedziała mi podekscytowana, że jej znajomi przed chwilą „klepnęli” jakiś rasistów w autobusie. Gdy wpierw zwrócono im uwagę by przestali krzyczeć swoje hasła i to nie pomogło, skończyło się na bardziej bezpośredniej perswazji, której skutek był taki, że jeden z rasistów trzymał się kurczowo siedzeń by nie zostać wyciągniętym z autobusu, a drugi próbował szukać schronienia u kierowcy. Ci jej znajomi należeli to starej gwardii wrocławskiego hip hopu, do pierwszego pokolenia, które tworzyło ekipy takie jak INS, B2B, ODK i inne…

A jak wygląda to teraz? Całkiem niedawno miałem wątpliwą przyjemność widzieć teledysk składu Zjednoczony Ursynów, na którym typ nawija na tle grobu ideologa polskiego nacjonalizmu i antysemityzmu Romana Dmowskiego, a w rogu powiewa flaga z falangą – symbolem grup takich jak ONR czy NOP, które na pochodach wraz z neofaszystowskim Blood & Honour krzyczą „biała siła!”. Dzisiaj słyszałem kawałek składu Rap Addix w którym panowie szczycąc się swoim nonkonformizmem, nawijają teksty których nie powstydzili by się boneheadzi, którzy jeszcze 10 lat temu by ich napierdalali – pogarda dla tolerancji, niszczenie lewactwa etc.

Mój ziomek opowiedział mi o typie z jego osiedla, który chodzi w „elo czapeczce” i klei naklejki NOPu. Ja sam malowałem kiedyś kolejki z kolesiem, który nawet nie ukrywał tego, że jara się Ku Klux Klanem. Gdy zapytałem się go kiedyś (zaraz przed zerwaniem znajomości) jak się czuje będąc częścią czarnej kultury, odpowiedział, że sprzęt na jakim czarni tworzyli muzykę został stworzony przez białych….

Nie chce tu teraz umoralniać i prawić długich kazań. Zadam jedynie kilka pytań, na które muszą sobie odpowiedzieć wszystkie hip hopowe głowy:

- czy można być rasistą i słuchaczem czarnej muzyki jednocześnie?
- czy można czerpać z dorobku czarnej kultury i sympatyzować z grupami nacjonalistycznymi, które w teorii odcinają się od rasizmu, lecz wspólnie z rasistowską Zadrugą i Blood & Honour organizują manifestacje przeciwko kolorowym imigrantom, na której wznoszone są hasła „biała siła”?
- czy można być przeciwko imigrantom, a jednocześnie słuchać muzyki, która w Stanach, Francji, Niemczech i wielu innych miejscach, została tworzona w znacznej mierze właśnie przez imigrantów?
- jak można pogodzić postulat środowiska hip hopowego dotyczący legalizacji marihuany, a jednocześnie sympatyzować z grupami nacjonalistycznymi, które organizują kontry dla Marszów Wyzwolenia Konopi a palaczy nazywają bydłem?
- jak można krzyczeć HWDP i sympatyzować z grupami, których faszyzujący program polityczny zakłada zaostrzenie prawa, większą kontrolę społeczeństwa, ograniczenia wolności słowa, eliminację wrogów politycznych – jednym słowem państwo policyjne
– jak można być częścią kultury tolerancyjnej religijnie (MC’s przechodzący na Islam) i jednocześnie być sympatykiem grup tworzących naklejki o treści „obronimy katolicyzm” opatrzone zdjęciem lufy pistoletu?

Nie chciałbym być źle zrozumiany – wspomniani przeze mnie wykonawcy tworzą dość średni rap, a przykłady z życia wzięte stanowią dość rzadki, bardziej kliniczny przypadek. Niemniej, warto tego typu zjawiskom lepiej się przyglądać i chuchać na zimne. A to dlatego, że system ekonomiczny zaczyna szwankować, a historia już raz pokazała, że gdy kapitalizm się chwieje, na scenę wkracza faszyzm, jako opium dla ludu i strażnik interesów klas posiadających.

JP & No Pasaran na 100%

Rote161

***

Artykuł pochodzi z zina La Rage (do ściągnięcia stąd)

Rząd Puerto Rico chce unieważnić wszystkie akta urodzenia wydane do tej pory swoim mieszkańcom, przez co może być poszkodowane 1.5 miliona portorykańczyków mieszkających obecnie na terytorium kontynentalnym USA.

Ponieważ Puerto Rico jest częścią Stanów Zjednoczonych, każda osoba urodzona na jego terytorium dostaje automatycznie obywatelstwo amerykańskie.

Pretekstem do decyzji unieważnienia akt miało być używanie ich na czarnym rynku w celu sprzedaży imigrantom o hiszpańskich nazwiskach, w celu ułatwienia pobytu na terytorium Stanów.

Wielu portorykanczyków zamieszkałych w USA, narzeka na problemy z załatwianiem niektórych podstawowych dokumentów jak np. prawo jazdy. Sekretarz stanowy Puerto Rico Kenneth McClintock otwarcie powiedział, że w stanach takich jak California, Nevada czy Ohio portorykańskie akta urodzenia już są odrzucane.

Były prezes Zagłębia Lubin Robert Pietryszyn nie zgodził się, by Manuel Arboleda został kapitanem zespołu, "bo jest obcokrajowcem, a do tego czarnym". Takie oskarżenie rzucił pod jego adresem sam piłkarz w wywiadzie dla "Przeglądu Sportowego".

W wywiadzie dla gazety popularny "Manu" przyznaje, że jego największym zmartwieniem w poprzednim klubie były nie te sportowe, a poza piłkarskie problemy. Na pytanie, czy chodzi o rasizm, zawodnik odpowiada: - Dla mnie pewne zachowania były rasistowskie. Kiedy Czesław Michniewicz ogłosił mnie kapitanem zespołu, to niedługo po jego decyzji zadzwonił do mnie prezes klubu i zaprosił do swojego gabinetu. Kiedy się spotkaliśmy, powiedział mi, że dla niego nie jestem kapitanem, że w jego ekipie nigdy nie było kapitana obcokrajowca, a do tego czarnego!

Premier Turcji Erdogan podczas swojej wizyty w Wielkiej Brytanii zagroził w wywiadzie dla BBC, że jeśli zachodnie państwa nadal będą uznawać ludobójstwo Ormian z 1915 r., władze tureckie mogą deportować ormiańskich imigrantów pracujących w Turcji.

Jak skomentował Mikail Firtinaci w swoim poście w serwisie libcom.org, nowoczesne państwo tureckie powstało na bazie masakry ormiańskich chłopów. W czasie pierwszej wojny światowej, elity rządzące Turcją zorganizowały najgorszy do tych czasów akt ludobójstwa zabijając około miliona Ormian żyjących w Anatolii, w tym najbardziej uświadomioną część klasy robotniczej Imperium. Ormianie stanowili też dużą część właścicieli ziemskich i burżuazji. Dzięki temu, doszło do wzbogacenia elit tureckich, które związały się z państwem swego rodzaju „paktem krwi” i utwierdziły narrację „tureckości”. Ta państwotwórcza narracja jest nadal wykorzystywana przeciw Ormianom.

Większość Ormian mieszkających w Turcji emigrowało z Armenii po upadku ZSRR. Większość imigrantów, to kobiety wykonujące prace domowe za stawki około 200-300 euro. Szacuje się, że w Turcji jest ich około 100 tys. (libcom.org)

W minioną niedzielę, klienci sieciowego supermarketu Wal-Mart w New Jersey usłyszeli komunikat: "Uwaga! Wszystkie czarne osoby muszą natychmiast opuścić sklep". Kierownictwo sklepu, w reakcji na zdziwienie klientów, zaczęło ich po chwili przepraszać.
- To incydent nie do przyjęcia. Zrobimy wszystko, by w przyszłości zapobiec podobnym sytuacjom - powiedziała rzeczniczka Wal-Martu, Ashley Hardie.

Źródło:

http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80277,7671556,Rasistowskie_komu...

Film wyreżyserowany przez Marca-Aurele Vecchione i Sarę Brucker jest dokumentem poświęconym działalności pierwszych bojówek antify działających w Paryżu pod nazwą “łowcy skinów”. Opowiada on historię 4 grup: Skinheadów z Halles, Red Warriors, Ducky Boys i Ruddy Fox.

Film zawiera także krótką historię subkultury skinheadów, przegląd informacji medialnych z lat 80. oraz wywiady z głównymi postaciami francuskiej sceny alternatywnej – zarówno z punk rocka, jak i hip-hopu (m.in. Marsu – manager Berurier Noir oraz Madj – producent hip-hopowej grupy Assassin).

http://alterkino.org/

Ponad sto osób protestowało wczoraj przeciwko otwarciu lokalu faszystowskiej partii Alianza Nacional (Koalicja Narodowa). Policja ustawiła potrójny kordon Jednostkek Prewencji i Reakcji (UPR) przed siedzibą AN, w ktorej zgromadziło się 20 osób sympatyzujących z tą partią.

O godzinie 12:30 antyfaszyści, ktorzy zgromadzili się na placu Reina Sofia, przy aleji San José przemaszerowali pod lokal. Policja odgrodziła wszystkie drogi prowadzące do miejsca demonstracji, paraliżując zupełnie ruch drogowy w okolicy.

Kilka dni przed otwarciem, ktoś zbił szyby lokalu rzucając zaworem do studzienki kanalizacyjnej. Lokalna Antifa i mieszkańcy zapowiedzieli że nie będą tolerować lokalu skrajnie prawicowej partii w dzielnicy robotniczej, w której na dodatek mieszka wielu imigrantów.

Hitler good, Jude raus - antysemickie hasła, wraz ze swastykami i gwiazdami Dawida na szubienicy, pojawiły się w sobotę na pomniku w Płaszowie. Symbol zagłady Żydów zbezczeszczono dzień przed 67. rocznicą likwidacji krakowskiego getta.

17 kwietnia w Kijowie będzie miał miejsce II międzynarodowy turniej antyfaszystów i antyfaszystek w Mieszanych Sztukach Walki "No Surrender! II". Walki odbędą się w kategoriach zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Zgłoszenia należy nadsyłać na kontakt podany poniżej. Zdjęcia z poprzedniej edycji dostępne tutaj. W związku z nadchodzącym wydarzeniem organizatorzy piszą:

"Zawody są organizowane z zamiarem kontynuacji nauki i użytkowania stylów walki nie tylko na ringu, ale również w sytuacjach z życia wziętych. Zaproszeni są wszyscy ludzie którzy nie chcą pogodzić się z dominacją nazistowskiego terroru na ulicach swoich miast. Poprzez uczestnictwo możecie nabrać doświadczenia i nauczyć swoich przeciwników jak nie bać się trudności. Walka z faszyzmem to nie tylko słowa, ale również walka na ulicy, która stanowi warunek zwycięstwa. Nie ma miejsca dla słabości i cierpienia.

Powinniśmy pracować nad naszym fizycznym treningiem, umiejętnościami, realną walką na ulicy. Każdy, kto nie tylko "nie zgadza się" na nazistowską przemoc, ale jest aktywną, myślącą osobą gotową walczyć z niesprawiedliwością - nie tylko w słowach, ale również czynem - rozumie, że zdolność do walki jest niezwykle ważna. Trzeba stawić opór nazistowskiej zarazie i jej nieustannej bezkarności. Porzućcie słabość i strach! Udowodnijcie, że jesteście w stanie nie tylko rozprowadzać "propagandę", ale również walczyć z godnością w ringu z równym przeciwnikiem. Zwycięstwo na ringu jest szansą na zwycięstwo na ulicy.

Grupa nazi-skinheadów pod nazwą ” Rosja 88″ kręci propagandowy film w celu zamieszczenia go w internecie. Kamera filmuje życie grupy oraz fakt, jak ludzie akceptują działania skrajnej prawicy, stopniowo przyzwyczajając się do ich aktywności. Lider grupy – Sztyr, dowiaduje się, że jego siostra spotyka się z chłopakiem pochodzenia gruzińskiego. Rodzinna historia przeradza się w tragedię. Kamera towarzyszy bohaterom do samego końca.

Akcja filmu pochodzi z wyobraźni reżysera, ale film oparty jest na faktach obecnego życia w Rosji.

Film z polskimi napisami.

http://alterkino.org/russia-88

W jednej z dzielnic Belgradu pojawiły się plakaty wzywające do linczu jednego z serbskich anarchistów oskarżonych o « terroryzm międzynarodowy ». Na plakatach widnieją hasła „poznaj swoje sąsiedztwo – poznaj wrogów Serbii”, „osądzimy go jeśli nie osądzi go sąd” i zdjęcie oskarżonego. Plakat podpisany jest „anti-antifa” i zawiera symbole Ku Klux Klanu.

Sąsiedzi zgłosili sprawę na policję, ale usłyszeli tylko odpowiedź: „czemu się skarżycie, skoro pan z plakatu się nie poskarżył?”

W swoim oświadczeniu na temat tej najnowszej prowokacji, członkowie anarcho-syndykalistycznej grupy ASI naspiali : „Ta próba zastraszenia jest najnowszym środkiem z repertuaru władzy, która próbuje uciszyć niepokoje społeczne. Władze wydały już zakaz blokowania dróg, zakaz demonstracji w centrum Belgradu, wszczęły proces przeciw sześciu anarchosyndykalistom, oskarżyły osoby, które domagały się ich uwolnienia, a teraz korzystają z najbardziej reakcyjnych elementów i nazistowskich formacji paramilitarnych. Żądamy, by państwo rozwiązało swoje marionetkowe faszystowskie i nazistowskie oddziały paramilitarne, odpowiedzialne za najczarniejsze zbrodnie popełnione w ciągu ostatnich 20 lat.” (b92.net)