Dodaj nową odpowiedź

To co opisujesz jest prawdą, tyle tylko że mylisz opis pewnej formacji kapitalistycznej, istniejącej w danym momencie historycznym i pewnym terytorium, z kapitalizmem jako systemem. Tak jak nie można opisać kapitalizmu pisząc o tym w jaki sposób funkcjonował on np. w czasie apartheidu w RPA. Jego uniwersalne mechanizmy, można opisać dopiero wówczas, gdy abstrahujemy się od takich pojęć jak płeć czy rasa. To w jaki sposób piszesz o pracy reprodukcyjnej pokazuje dokładnie pułapki (niektórych) feministycznych teorii. Nieodpłatna praca reprodukcyjna, jest ważnym zagadnieniem gdyż jest jedną z form eksternalizacji kosztów przez kapitalizm. Z punktu widzenia tego systemu nie ma jednak żadnego znaczenia, czy tą bezpłatną pracę wykonywać będą kobiety, mężczyźni czy wszyscy po równo. Walka o wynagradzanie bezpłatnej pracy reprodukcyjnej zawiera się w walce klas, nie istnieje obok, pod czy nad nią.