Dodaj nową odpowiedź

Abstarkcyjna, wyizolowana od kontekstow kulturowych walka klas jest niczyją walką w niczyim imieniu. Te kulturowe kategorie - jak płec, rasa, naród, seksualność - określają rzeczywiste polityczne usytuowanie wszystkich podmiotow. Materialistyczne podejście pozwala traktować tzw. tozsamość kulturową jako zasob ekonomiczny: potencjal praktyczny (czyli rowniez warunki wykluczenia na roznych plaszcyznach zycia) i podstawę działania politycznego. Zamiast wyznaczyć nadrzędny front walki spośród innych walk społecznych trzeba je wszystkie sumować - tylko w ten sposób mozna stworzyć politykę o uniwersalnym potencjale. Nie chodzi o to, że nie ma jednej słusznej walki politycznej. Ależ jest! To jest właśnie ekologiczny feminizm antykapitalistyczny uwzględniający kwestie rasy, narodowości, państwowości, miejsca zamieszkania, seksualności itd...

Nie rozumiem tez tej gadki, ze koniec kapitalizmu wszystkiego nie zalatwi, ze nie bedzie raju na ziemi itp. Po co te banaly, oczywiste dla kazdej rozsadnej osoby? Nijak sie maja do artykulu. Czy w ostatecznosci - o czym mowa w tymze tekscie - nie sluza one wlasnie odlozeniu kwestii takich jak plec czy etnicznosc "na pozniej"? "Jak chlopaki zrobia rewolucje antykapitalistyczna, to wtedy dziewczyny zajma sie swoja rewolucja" Juz to skads znamy...