Dodaj nową odpowiedź

no widzisz, kiedy ktos mowi, że płeć nie jest istotna, a podmiot rewolucji jest neutralny, to jakoś z dużą dozą prawdopodobieństwa wyjedzie z dalszych rozważań, że to jednak chłop a nie baba. I pewnie, jak już podejmujesz ze mną wymianę, to uparcie piszesz o mnie w formie męskoosobowej, choć sama używam form żeńskich.To tyle, jesli chodzi o mają feministyczną upierdliwość

Skąd wiesz z taką pewnością i stanowczścią, że walki klas nie można porównywać z walka z patriarchatem? Przecież właśnie w tekscie pojawiła się jedna taka propozycja - nazwana "teorią podwójnych systemów" - to pogląd marksistowskich teoretyczek, które twierdziły, że kapitalizm i patriarchat są ze sobą sprzężone, a nie, jak sugerujesz - toczą się na zupełnie innych poziomach. no tak się składa, że szefowie sweatshopów w Azji czy gdziekolwiek indziej w swiecie wolą młode kobiety. Dlaczego? Bo są potulne, bardziej posłuszne, wytresowane do posłuszeństwa, łatwiej je zastraszyć, zastosować fizyczną przemoc i od dziecka przyuczone do wykonywania długich, nużących, powtarzalnych zadań.
Na tej samej zasadzie Bank Światowy pożyczkował w Polsce i innych tzw. krajach postkomunistycznych odprawy dla górników czy innych pracowników przemysłu ciezkiego. Odprawy za likwidowane miejsca pracy miały zapewnić spokój - zero strajków, przemocy na ulicy itd. Branże kobiece (patrz włókiennicza Łódź) nie stosowały analogicznych finansowych rozwiązań. Mówi się nawet, że to robotnice w Polce sa największymi ofiarami kapitalizmu wdrażanego przez Balcerowicza. One nie wyszły na ulice - ba, nikt się nawet tego przez moment nie obawiał. Z tego samego powodu można dziś olewać głodujące pielęgniarki, ale przez protestujących stoczniowców przenosi się uroczystości solidarnościowe z gdańska do Krakowa. i nie sprowadzaj tego, prosze cie, do kwestii kulturowo wybieralnych i zmienialnych tożsamości. tutaj wrażliwośc genderowa niczego nie rozmywa w analizie klasowej -daje jedynie nowe (moim zdaniem - pełniejsze) spojrzenie