Istnienie klas społecznych często pomijane jest w mediach główno-nurtowych, a jeżeli już pada termin „klasa” trudno nie odnieść wrażenia, że na świeci...
Po raz 44 spotykamy się na łamach anarchistycznego periodyku „Inny Świat”. Tym razem, nieco szerzej, podjęliśmy dwa, a nawet trzy tematy... Niejako te...
Tureckie władze w osobie prezydenta Erdoğana rozpoczęły zmasowaną kampanię prześladowania zamieszkałej w tym kraju mniejszości kurdyjskiej. Wszystko z...
Jak blisko jesteśmy nienawiści Niemców lat trzydziestych do „obcych”? W ostatnią sobotę zorganizowano manifestacje skierowane przeciwko uchodźcom z kr...
Bardzo duża część uchodźców, przedstawianych jako Syryjczycy, jest tak naprawdę Kurdami, zamieszkującymi Syrię. Kurdowie od lat toczą walkę o stworzen...
Nie napinaj się tak, żartowałem sobie. Ja sam uważam się za leninistę i właśnie dlatego w pełni cię popieram w twojej ocenie wydarzeń w Grecji - jak powszechnie wiadomo, marksizm, a w szczególności marksizm rosyjski, ukształtował się w zdecydowanej opozycji wobec terroryzmu i to właśnie z tych powodów natury praktycznej, które wymieniłeś.
Swoją drogą, dziwi mnie, że ciągle odwołujecie się do rewolucji Hiszpańskiej jako przykładu działalności w sposób, który każe sądzić, że nie dostrzegacie faktu, iż była ona totalną klęską, gdyż masy pracujące nie zdołały zwyciężyć w wojnie domowej. Dlatego, moim zdaniem, nie sposób jest wyciągnąć żadnej lekcji z tych doświadczeń, nie zestawiając ich z przykładami zwycięskiej walki rewolucyjnej, których niepowodzenie przyszło na dalszym etapie procesu. Jak powiada przewodniczący Mao: "Walka, klęska; kolejna walka i kolejna klęska... aż do ostatecznego zwycięstwa, oto metoda walki ludu." Jeśli w tym kontekście czegoś można się nauczyć z wydarzeń w Grecji, to tego, że zamieszki i terroryzm nie są w stanie sprowokować rewolucji społecznej, bo nie proponując, żadnej realnej (już istniejącej) alternatywy wobec państwa - które bądź co bądź zapewnia jakąś względną stabilizację - nie są w stanie zmobilizować ludzi do zaangażowania w proces.
Protest przeciwko zawłaszczaniu tegorocznego marszu antyfaszystowskiego 11 listopada przez partię Razem i współpracujące z nią organizacje, podpisaneg...
Manchester Solidarity Federation sprzeciwia się zarówno opcji "in" jak i "out". W sprawie referendum dotyczącego członkostwa w Unii Europejskiej wyraż...
Nie należy jednak zbyt na to liczyć. Można być niemal pewnym, iż żaden uczony nie ośmieli się dziś traktować człowieka tak, jak traktuje królika; trze...
Mówiłem już, gdzie szukać zasadniczej praktycznej przyczyny potężnego jeszcze obecnie oddziaływania wierzeń religijnych na masy ludowe. Owe właściwe i...
W dniach 25-26 czerwca, anarchosyndykaliści spotkali się na konferencji pod Madrytem, by omówić powstanie nowej federacji i utworzenie na nowo anarch...
„Omawiając działalność i rolę anarchistów w rewolucji, Kropotkin powiedział: ‘My, anarchiści rozmawialiśmy dużo o rewolucjach, ale niewielu z nas zost...
Jak się okazuje, kulturalne elity zaczęły dyskutować o warunkach pracy w restauracjach i barach, gdzie są stałymi bywalcami. Pomimo faktu, że wiele sz...
Nie napinaj się tak,
Nie napinaj się tak, żartowałem sobie. Ja sam uważam się za leninistę i właśnie dlatego w pełni cię popieram w twojej ocenie wydarzeń w Grecji - jak powszechnie wiadomo, marksizm, a w szczególności marksizm rosyjski, ukształtował się w zdecydowanej opozycji wobec terroryzmu i to właśnie z tych powodów natury praktycznej, które wymieniłeś.
Swoją drogą, dziwi mnie, że ciągle odwołujecie się do rewolucji Hiszpańskiej jako przykładu działalności w sposób, który każe sądzić, że nie dostrzegacie faktu, iż była ona totalną klęską, gdyż masy pracujące nie zdołały zwyciężyć w wojnie domowej. Dlatego, moim zdaniem, nie sposób jest wyciągnąć żadnej lekcji z tych doświadczeń, nie zestawiając ich z przykładami zwycięskiej walki rewolucyjnej, których niepowodzenie przyszło na dalszym etapie procesu. Jak powiada przewodniczący Mao: "Walka, klęska; kolejna walka i kolejna klęska... aż do ostatecznego zwycięstwa, oto metoda walki ludu." Jeśli w tym kontekście czegoś można się nauczyć z wydarzeń w Grecji, to tego, że zamieszki i terroryzm nie są w stanie sprowokować rewolucji społecznej, bo nie proponując, żadnej realnej (już istniejącej) alternatywy wobec państwa - które bądź co bądź zapewnia jakąś względną stabilizację - nie są w stanie zmobilizować ludzi do zaangażowania w proces.