Istnienie klas społecznych często pomijane jest w mediach główno-nurtowych, a jeżeli już pada termin „klasa” trudno nie odnieść wrażenia, że na świeci...
Po raz 44 spotykamy się na łamach anarchistycznego periodyku „Inny Świat”. Tym razem, nieco szerzej, podjęliśmy dwa, a nawet trzy tematy... Niejako te...
Tureckie władze w osobie prezydenta Erdoğana rozpoczęły zmasowaną kampanię prześladowania zamieszkałej w tym kraju mniejszości kurdyjskiej. Wszystko z...
Jak blisko jesteśmy nienawiści Niemców lat trzydziestych do „obcych”? W ostatnią sobotę zorganizowano manifestacje skierowane przeciwko uchodźcom z kr...
Bardzo duża część uchodźców, przedstawianych jako Syryjczycy, jest tak naprawdę Kurdami, zamieszkującymi Syrię. Kurdowie od lat toczą walkę o stworzen...
Aha i jeszcze jedno - nowoczesna partyzantka miejska powstała w Ameryce Łacińskiej (ciekawe że nikt tu o tym nie wspomniał), Marighella, Tupamaros itd. Tam była to jedna z niewielu możliwości na stawienie oporu kapitalistycznym dyktaturom wojskowym - i kontekst był nieco inny niż w Europie. Ważny spór jaki toczył się w radykalnych środowiskach dotyczył tego czy można przenieść jej wzorce do Europu Zachodniej. Pod wpływem doświadczeń ruchów antykolonialnych, rewolucji chińskiej i kubańskiej wielu radykałów czuło że idzie okres wielkich zmian historycznych które wstrząsną również Europą - i decydowali się włączyć w nurt wydarzeń zgodnie z ogólnym światowym trendem zrzucania kajdan i jarzma kapitalizmu przy użyciu przemocy. Tak jak mówiłem- sytuację trzeba rozpatrywać na tle epoki i tworzących ja okoliczności oraz konkretnych walk społecznych. Siedzieć teraz w epoce "końca historii" w zapyziałej Polsce gdzie ruch A stanowi marny plankton a ruchy społeczne nie istnieją i wygłaszać kazania na temat tego co jest dobre a co złe dla rewolucji, wydaje mi się po prostu śmieszne - i to jest dopiero internetowe bicie piany.
Protest przeciwko zawłaszczaniu tegorocznego marszu antyfaszystowskiego 11 listopada przez partię Razem i współpracujące z nią organizacje, podpisaneg...
Manchester Solidarity Federation sprzeciwia się zarówno opcji "in" jak i "out". W sprawie referendum dotyczącego członkostwa w Unii Europejskiej wyraż...
Nie należy jednak zbyt na to liczyć. Można być niemal pewnym, iż żaden uczony nie ośmieli się dziś traktować człowieka tak, jak traktuje królika; trze...
Mówiłem już, gdzie szukać zasadniczej praktycznej przyczyny potężnego jeszcze obecnie oddziaływania wierzeń religijnych na masy ludowe. Owe właściwe i...
W dniach 25-26 czerwca, anarchosyndykaliści spotkali się na konferencji pod Madrytem, by omówić powstanie nowej federacji i utworzenie na nowo anarch...
„Omawiając działalność i rolę anarchistów w rewolucji, Kropotkin powiedział: ‘My, anarchiści rozmawialiśmy dużo o rewolucjach, ale niewielu z nas zost...
Jak się okazuje, kulturalne elity zaczęły dyskutować o warunkach pracy w restauracjach i barach, gdzie są stałymi bywalcami. Pomimo faktu, że wiele sz...
...
Aha i jeszcze jedno - nowoczesna partyzantka miejska powstała w Ameryce Łacińskiej (ciekawe że nikt tu o tym nie wspomniał), Marighella, Tupamaros itd. Tam była to jedna z niewielu możliwości na stawienie oporu kapitalistycznym dyktaturom wojskowym - i kontekst był nieco inny niż w Europie. Ważny spór jaki toczył się w radykalnych środowiskach dotyczył tego czy można przenieść jej wzorce do Europu Zachodniej. Pod wpływem doświadczeń ruchów antykolonialnych, rewolucji chińskiej i kubańskiej wielu radykałów czuło że idzie okres wielkich zmian historycznych które wstrząsną również Europą - i decydowali się włączyć w nurt wydarzeń zgodnie z ogólnym światowym trendem zrzucania kajdan i jarzma kapitalizmu przy użyciu przemocy. Tak jak mówiłem- sytuację trzeba rozpatrywać na tle epoki i tworzących ja okoliczności oraz konkretnych walk społecznych. Siedzieć teraz w epoce "końca historii" w zapyziałej Polsce gdzie ruch A stanowi marny plankton a ruchy społeczne nie istnieją i wygłaszać kazania na temat tego co jest dobre a co złe dla rewolucji, wydaje mi się po prostu śmieszne - i to jest dopiero internetowe bicie piany.