Dodaj nową odpowiedź

Prymitywy zaczęły tu duskusję ad personam, więc teraz nie mają prawa się skarżyć.

Co mnie to obchodzi w jakim lesie? To wasz problem a nie mój, jeszcze las mam wam znaleźć, dobry dowcip :-) Możesz sobie siedzieć nawet w krzakach i w tych krzakach założyć wspólnotę pierwotną.

Skończ już wypisywać te głupoty na temat Kropotkina, bo tylko się ośmieszasz. Kropotkin uważał, że państwo ZNISZCZYŁO ustrój wiejskich gmin opartych na rolnictwie. Rolnicy żyli sobie spokojnie w swoich gminach, tymczasem grupy wojowników które miały ich bronić przed najazdami zaczeły się przekształcać w instytucje władzy, kumulującej odebrane innym bogactwo, która w tych grupach wojowników stała się dziedziczna. Tak wyglada proces powstania państwa według Kropotkina, pisze o tym w "Państwo i jego rola historyczna".

Rolnictwo to domena społeczeństwa, a nie państwa. Ale społeczeństwo nie zniknęło tylko rozwija się dalej stąd dwa prądy historyczne istniejące równolegle - rozwój społeczeństwa i rozwój państwa, oba te prądy mają własne instytucje (np średniowieczne gminy miejskie jako pozapaństwowe instytucje społeczeństwa), z tym że państwo hamuje rozwój społeczeństwa. Prymitywistom myli się społeczeństwo z państwem dlatego utożsamiają pojawienie się państwa z rolnictwem. Etatyści robią tak samo i rozwój państwa utożsamiają z rozwojem społeczeństwa.
Poglądy Kropotkina na powstanie państwa też sa odwrotne niż poglądy prymitywistów, według których rolnicy stworzyli państwo.

Według Kropotkina poglady, że "anarchiści chcą zburzyć spoęłczeństwo razem z państwem" to karykatura anarchizmu używana przez przeciwników, zeby dyskredytowac anarchizm. A to właśnie robią prymitywiści krytykując społeczeństwo. Prymitywizm to taka karykatura. Anarchiści krytykując państwo opierają się na społeczeństwie.

"Wakon-yōsai" "Japoński duch kontra zachodnia technologia" to propagandowe hasło nacjonalistów japońskich z II wojny światowej, nie podoba ci się??? :-)

A Korwin proponował coś takiego w latach 90-tych :-)))