Dodaj nową odpowiedź

Pomimo mojej wielkiej sympatii do tego konkretnego zrywu społecznego mam również i do niego zastrzeżenia, tym bardziej słuszne że tendencja którą mam zamiar skrytykować jest bardzo popularna także wśród dzisiejszych anarchistów. Oddając wielki szacunek pracom takich teoretyków jak Bakunin i Kropotkin, chciałbym zwrócić uwagę również na pracę Tołstoja które jak większość z nas przyznaje są znaczące dla ruchów wolnościowych. Głównym grzechem hiszpańskiej rewolucji nie była walka z kościołem, który dla ludzi trzeźwo myślących nie ma prawa mieć nic wspólnego z empatycznymi i pokojowymi religiami, ogrom zbrodni inicjowanych przez kościoły różnych religii, zaprzecza ich powiązaniu z jakimkolwiek "absolutnym/ostatecznym dobrem", tym co przeraża w hiszpańskiej rewolucji jest walka z religią jako taką, brak konstruktywnej krytyki kościoła w celu innym niż tylko usunięcia go razem z religią raz na zawsze ze świadomości mas. Ateistyczna propaganda zbyteczna w walce z kapitalizmem, wyraża się w popularnym dziś haśle zaczerpniętym z tego okresu "No Masters, No Gods", chce zaapelować o zrozumienie dla innych anarchistów, że istnieją ludzie tacy jak ja utożsamiający się całkiem z pierwszą częścią tego hasła, przerażeni jednak walką z Bogiem jako takim. Dobry Bóg, który mam nadzieje istnieje, nie ocenia ludzi jako chrześcijan czy muzułmanów, lecz jako ludzi ponad wszelkimi ideami, w ten sposób wielu ateistów działających w ruchu wolnościowym również zasługuje na nagrodę, nie wykluczamy was, nie wykluczajcie nas.

"Żaden rząd nie walczy z faszyzmem, by go zniszczyć. Gdy burżuazja zauważa, że władza wymyka jej się z rąk wyciąga faszyzm, by bronił jej przywilejów" Buenaventura Durruti