Dodaj nową odpowiedź

O te, których anarchiści przeważnie nie wymawiają bez obrzydzenia - ojczyzna, naród, kraj, ziemia.
Widzę, że pojmujesz to w bardzo europejski sposób. Indianie nie uznają czegoś takiego jak naród - fakt, dzielą się na plemiona, ale zauważ, że mówią, że każdy, kto zechce może być jednym z nich. Nie stawiają żadnej bariery. Kraj? Masz na myśli twór terytorialny z rządem? Indianie nigdy nie rościli sobie prawa do ziemi, nigdy nie wprowadzali granic. Korzystali z ziemi, na której akurat byli. Wszystkie te 4 słówka, co wymieniłeś nie są tam w ogóle w użyciu, mówi się jedynie o pewnym przymusie, który przyszedł z zewnątrz, o upaństwowieniu terenów dawniej niepaństwowych. Także ta walka nie ma nic wspólnego z działaniem narodowowyzwoleńczym - jest to walka na rzecz autonomii. Wszelkie nacjonalistyczne hasełka pasują do ich kultury jak piramidy do naszej.

To, czy ten kolo jest libertarianinem, anarchistą czy nacjonalistą, jest bez znaczenia.
Oczywiście, że to ma znaczenie. Jeżeli członkowie starszyzny prezentowaliby kretyński nacjonalizm, to by się domagali usunięcia ze swych ziem "elementów nieindiańskich/nielakockich" i tym podobne jazdy.

Na szczęście indiańska tradycja jest często zbieżna z wolnościowymi hasłami anarchistów. Pragnę zauważyć też, że ten koleżka prezentuje "lewicowy libertarianizm" który jest dość ostro przesiąknięty tradycją indiańską i elementami anarchistycznymi. Nie zgłębiłem dokładnie, co mówi ten koleś, ale natknąłem się przykładowo na wypowiedzi dotyczące ziemi, jako dobra nie do sprywatyzowania itp. Więc to nie jest Xavier jakiś napalony libertarianin-prywatyzator. Mentalność plemienna ma w sobie wiele z oddolnego komunizmu, który przecież czerpał wzorce właśnie od Indian ameryki północnej.