Wydarzenia

Federacja Anarchistyczna Kraków zaprasza na cotygodniowy Radykalny Wieczorek Filmowy. 30 listopada 2010 godzina 19.00 Kawiarnia Naukowa ul. Jakuba 29 W XIX i XX wieku by szerzyć swoje idee drukowało się ulotki, rozklejało plakaty czy urządzało masówki. Dziś te formy nadal istnieją jednak organizacje społeczne, polityczne czy rewolucyjne coraz bardziej funkcjonują także w sferze nowych mediów. Rozwijające się technologie przynoszą nowe możliwości działania. Organizowania flesh mobów przez portale społecznościowe, dziennikarstwo obywatelskie czy pisanie blogów to coraz powszechniejsze spośród nich. Gdzie jednak jest granica kompromisu, jakim jest korzystania z korporacyjnych serwisów? Jak działać w świecie nowych mediów i w sprytny sposób wykorzystywać ich potencjał? Jakie zagrożenia pociąga za sobą funkcjonowanie w tej przestrzeni? Odpowiedzi na te i inne pytania będziemy szukać po projekcji filmu "The yes men". The yes men Yes Men to grupa aktywistów zajmująca się „prowokacjami kulturowymi” (ang. culture jammingi), uprawiają, jak sami to nazywają, „poprawę tożsamości” (ang. identity correction) poprzez udawanie decydentów i rzeczników prasowych istotnych organizacji. Tworzą i utrzymują fałszywe strony podobne do tych które chcą sparodiować, a potem przyjmują zaproszenia otrzymane przez nie, aby pojawić się na konferencjach, sympozjach i w programach telewizyjnych. Tym sposobem przedstawiają swój punkt widzenia na często dehumanizujące działania korporacji i agend rządowych. Ich główną bronią jest satyra. FA Kraków

[inline:1]01.12.2010 CRK WROCŁAW ul. Jagiellonczyka 10d godz.20:00 wjazd: darmo Pięści w kieszeni (Pugni in tasca, reż. Marco Bellocchio, Włochy, 1965, 105 min) Pięści w kieszeni to film radykalny i bezlitosny. Chory na epilepsje Alessando mieszka z dwoma braćmi, siostrą i niewidomą matką. Jego rodzeństwo również dotknięte jest tą samą chorobą co on. Jedynym zupełnie zdrowym członkiem rodziny jest najstarszy z braci Augusto. Augusto jest zakochany w Lucii, z którą chce się ożenić. Związkowi brata z narzeczoną próbuje przeszkodzić siostra Gulia, która kocha Augusto kazirodczą miłością. Alessando postanawia uwolnić najstarszego brata od brzemienia, jakim jest dla niego rodzina, i w tym celu zamierza zamordować jej członków. Wewnątrz tej dysfunkcyjnej rodziny z wyższej klasy średniej, najbardziej rzutki i energetyczny jej członek jest doszczętnie amoralny i w szokujący sposób udowadnia swojemu rodzeństwu jego szczere im oddanie. W tym włoskim filmie została ukazana rodzina, której głównym motorem jest strach – strach przed utratą miejsca do mieszkania, strach przed niewystarczającymi zarobkami, strach przed intymnością. Ten film, będący krytyką obłudy i hipokryzji mieszczańskiej rodziny – nakręcony za bardzo małe pieniądze (jak na ironię, niemal w całości pożyczone od rodziny) – stał się rodzajem manifestu włoskich "gniewnych", a jego reżyser Marco Bellocchio – jednym z liderów włoskiej kontrkultury. Twórca zaatakował w nim podstawową komórkę ładu społecznego, zacną, mieszczańską rodzinę, przedstawiając ją w ekstremalny sposób: matka-obszarniczka, ślepa i ciążąca reszcie rodziny, syn-debil, drugi syn-epileptyk, wreszcie siostra o niejasno kazirodczych skłonnościach. Więcej informacji: http://www.myspace.com/kinocrk http://www.facebook.com/profile.php?id=100001072147708&ref=ts

Szczecińskie Towarzystwo Naukowe i Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Szczecińskiego zapraszają na konferencję naukową Z dziejów polskiego anarchizmu (Pobierowo, 2–3 grudnia 2010 r.). We wstępie do wydanej przed szesnastoma laty monografii poświęconej ruchowi anarchistycznemu w Europie Zachodniej, profesor Daniel Grinberg zwrócił uwagę na marginalne traktowanie anarchizmu przez historyków. Omówienie literatury dokonane w dalszej części książki pokazało, że polskie piśmiennictwo tyczące się tego nurtu społecznopolitycznego jest wyjątkowo ubogie. I choć konstatacje te odnosiły się do innej epoki, bo końca XIX i początków XX wieku, i innego obszaru, bo Europy Zachodniej, to wydaje się, że można je było rozciągnąć także na historiografię anarchizmu w Polsce Odrodzonej oraz powojennej. Takie też wnioski płyną ze Wstępu profesora do wydanej w 2006 roku książki Piotra Laskowskiego. Czy w wyniku badań ostatnich kilkunastu lat ocenę tę można zmienić? Warto, jak sądzimy, zastanowić się nad aktualnym stanem badań nad polskim anarchizmem, ale też wskazać ich przyszłe ścieżki. Z tego powodu Szczecińskie Towarzystwo Naukowe i Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Szczecińskiego 2 i 3 grudnia 2010 roku organizują konferencję, poświęconą temu zagadnieniu. Odbędzie się ona w Ośrodku Szkoleniowo-Wypoczynkowym US w Pobierowie, ul. Grunwaldzka 66, tel. 91 386 40 52. Konferencja podzielona będzie na następujące części: - powszechna historia anarchizmu i myśli anarchistycznej; - historia anarchizmu polskiego do 1945 r.; - historia anarchizmu polskiego po 1945 r.; - anarchizm współczesny – wymiar praktyczny. Ta część będzie mieć charakter panelu dyskusyjnego. Zapraszamy do udziału zarówno naukowców (historyków, socjologów, politologów) jak i „praktyków” biorących udział w kreowaniu powojennego ruchu anarchistycznego w Polsce, którzy zechcą podzielić się swoimi wspomnieniami, refleksjami, spostrzeżeniami. Terminy i warunki uczestnictwa: 1. Zgłoszenia tematów referatów wraz z abstraktami (maks. 1 strona maszynopisu) przyjmujemy do 1 października 2010 r. Po weryfikacji zgłoszeń organizatorzy poinformują o zakwalifikowaniu referatu do wygłoszenia. W przypadku dużej liczby zgłoszeń istnieje możliwość złożenia tekstu do recenzowanego wydawnictwa pokonferencyjnego. Zgłoszenia prosimy przesyłać tradycyjną pocztą na adres: Dr Radosław Skrycki Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych US Ul. Krakowska 71-79 71-017 Szczecin lub email: Radoslaw.Skrycki@univ.szczecin.pl, e.krasucki@poczta.fm 2. Teksty referatów do publikacji przyjmujemy do 31 stycznia 2011 r. Powinny liczyć do 15 stron maszynopisu (czcionka Times New Roman, rozmiar 10, interlinia 1,5, przypisy dolne, skróty według polskiego zapisu). 3. Opłata konferencyjna wynosi 150 zł, płatna do 31 października 2010 r. na konto Szczecińskiego Towarzystwa Naukowego (PKO SA) 69 1240 3813 1111 0010 3302 8649, z dopiskiem: Z dziejów polskiego anarchizmu. 4. Nocleg 2/3.XII w Ośrodku Uniwersyteckim w Pobierowie, płatny indywidualnie, na miejscu (nie jest wliczony w opłatę konferencyjną). Istnieje możliwość zarezerwowania większej liczby noclegów. http://historiaimedia.org/2010/09/08/konferencja-naukowa-z-dziejow-polskiego-anarchizmu/

Szczecińskie Towarzystwo Naukowe i Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Szczecińskiego zapraszają na konferencję naukową Z dziejów polskiego anarchizmu (Pobierowo, 2–3 grudnia 2010 r.). We wstępie do wydanej przed szesnastoma laty monografii poświęconej ruchowi anarchistycznemu w Europie Zachodniej, profesor Daniel Grinberg zwrócił uwagę na marginalne traktowanie anarchizmu przez historyków. Omówienie literatury dokonane w dalszej części książki pokazało, że polskie piśmiennictwo tyczące się tego nurtu społecznopolitycznego jest wyjątkowo ubogie. I choć konstatacje te odnosiły się do innej epoki, bo końca XIX i początków XX wieku, i innego obszaru, bo Europy Zachodniej, to wydaje się, że można je było rozciągnąć także na historiografię anarchizmu w Polsce Odrodzonej oraz powojennej. Takie też wnioski płyną ze Wstępu profesora do wydanej w 2006 roku książki Piotra Laskowskiego. Czy w wyniku badań ostatnich kilkunastu lat ocenę tę można zmienić? Warto, jak sądzimy, zastanowić się nad aktualnym stanem badań nad polskim anarchizmem, ale też wskazać ich przyszłe ścieżki. Z tego powodu Szczecińskie Towarzystwo Naukowe i Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Szczecińskiego 2 i 3 grudnia 2010 roku organizują konferencję, poświęconą temu zagadnieniu. Odbędzie się ona w Ośrodku Szkoleniowo-Wypoczynkowym US w Pobierowie, ul. Grunwaldzka 66, tel. 91 386 40 52. Konferencja podzielona będzie na następujące części: - powszechna historia anarchizmu i myśli anarchistycznej; - historia anarchizmu polskiego do 1945 r.; - historia anarchizmu polskiego po 1945 r.; - anarchizm współczesny – wymiar praktyczny. Ta część będzie mieć charakter panelu dyskusyjnego. Zapraszamy do udziału zarówno naukowców (historyków, socjologów, politologów) jak i „praktyków” biorących udział w kreowaniu powojennego ruchu anarchistycznego w Polsce, którzy zechcą podzielić się swoimi wspomnieniami, refleksjami, spostrzeżeniami. Terminy i warunki uczestnictwa: 1. Zgłoszenia tematów referatów wraz z abstraktami (maks. 1 strona maszynopisu) przyjmujemy do 1 października 2010 r. Po weryfikacji zgłoszeń organizatorzy poinformują o zakwalifikowaniu referatu do wygłoszenia. W przypadku dużej liczby zgłoszeń istnieje możliwość złożenia tekstu do recenzowanego wydawnictwa pokonferencyjnego. Zgłoszenia prosimy przesyłać tradycyjną pocztą na adres: Dr Radosław Skrycki Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych US Ul. Krakowska 71-79 71-017 Szczecin lub email: Radoslaw.Skrycki@univ.szczecin.pl, e.krasucki@poczta.fm 2. Teksty referatów do publikacji przyjmujemy do 31 stycznia 2011 r. Powinny liczyć do 15 stron maszynopisu (czcionka Times New Roman, rozmiar 10, interlinia 1,5, przypisy dolne, skróty według polskiego zapisu). 3. Opłata konferencyjna wynosi 150 zł, płatna do 31 października 2010 r. na konto Szczecińskiego Towarzystwa Naukowego (PKO SA) 69 1240 3813 1111 0010 3302 8649, z dopiskiem: Z dziejów polskiego anarchizmu. 4. Nocleg 2/3.XII w Ośrodku Uniwersyteckim w Pobierowie, płatny indywidualnie, na miejscu (nie jest wliczony w opłatę konferencyjną). Istnieje możliwość zarezerwowania większej liczby noclegów. http://historiaimedia.org/2010/09/08/konferencja-naukowa-z-dziejow-polskiego-anarchizmu/

[inline:1]Jeden z profesorów Uniwersytetu Wrocławskiego na publicznej debacie powiedział: "Procedura powinna być brutalna, czyli taka jak wszędzie. Wszystkie kamienice na Nadodrzu trzeba sprzedać. Ustalić ich własność, albo aktem państwowym wywłaszczyć. (...) Ci, których nie stać na kupno mieszkań wyprowadzą się. Dowcip polega na tym, że to co tutaj mieszka zaczyna dominować w całej dzielnicy. Ja też mieszkam w takim miejscu – na Hubach, czyli na Bronxie. Jak się tam wprowadzałem, obowiązywała jeszcze jakaś równowaga. Teraz dresiarze przejęli władzę i psują wszystko co się da. To nie jest zjawisko polskie, na całym świecie tak to działa. W związku z tym trzeba ich usunąć z tych dzielnic. Nie ma innego wyjścia, jak tylko przez wysokie ceny mieszkań. "* Nie zgadzasz się? Przyjdź na spotkanie mieszkańców i mieszkanek o problemach lokalowych i przemianach na osiedlu. Wiemy, że warunki życia na Nadodrzu już są bardzo ciężkie. Chcemy aby zmieniły się na lepsze, a nie na gorsze! Opowiedz o swoich problemach lokalowych, poznaj inne osoby o podobnych, wspólnie poszukamy rozwiązania! Porozmawiamy także o planach przemian w okolicy jakie wdraża miasto, przedsiębiorcy i organizacje pozarządowe. Zastanowimy się jakie konsekwencje mają one dla nas. Przed spotkaniem, od 16:00 darmowy sklep. Oddaj rzeczy, których nie potrzebujesz, weź te które mogą Ci się przydać. Ulotka promująca spotkanie do pobrania tutaj. 2 strony A4.. Link do wydarzenia na Facebooku tutaj. Kontakt przez email: dolnyslask(malpa)zsp.net.pl *- Pełen zapis debaty tutaj.

[inline:1 plakat]Zapraszamy na kolejne spotkanie Bliżej Prawdy w poniedziałek 6 grudnia do sali kominkowej 13muz o godzinie 18:30. Tematem najbliższego spotkania będzie: woda. Rolnictwo zużywa 70% całej wody pitnej, a w krajach rozwijających się procent ten sięgać może nawet do 95. Zużycie wody w przemyśle, w którym wykorzystuje się zwierzęta jest bardzo duże. Do wyprodukowania 1 kg pszenicy potrzeba 1000 litrów wody, natomiast do wyprodukowania tej samej ilości wołowiny potrzeba 100.000 litrów wody! Również wytwarzanie innych produktów odzwierzęcych pochłania duże ilości wody: 1 jajko – 1000 litrów wody, 1 litr mleka – 3000 litrów wody, 1 kilogram sera – 21000 litrów wody. Nadużycie wody powoduje drastyczne przewężenie koryt i delt rzek, co jest fatalne w skutkach dla lokalnej fauny i flory. Im więcej zwierząt hodowanych na rzeź, tym więcej odchodów, które często w postaci szlamu dostają się do rzek i potoków, zanieczyszczając wodę i niszcząc w niej wszelkie życie. Woda jest niezbędnym składnikiem do życia na Ziemi, jednak przez zanieczyszczenia coraz trudniej, aby była świeża i zdrowa. Według UNICEF-u 1,5 miliona dzieci umiera rocznie z powodu zanieczyszczenia wody. 1200 milionów ludzi pozbawionych jest wody pitnej. Ekologia nie jest czymś idealistycznym, co ciebie nie dotyczy. Wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za sytuację na Ziemi. Zainteresuj się problemem wody i używaj jej rozsądnie w codziennym życiu. W trakcie spotkania projekcja filmu: „Strumień: z miłości do wody” („Flow: For Love of Water”) reż. Irena Salina oraz prezentacja „Łyżka wody” autorstwa KZW – Kochać znaczy wyzwalać. Po projekcjach zachęcamy do dyskusji na temat wody, problemów z nią związanych oraz działań, które mogą rozwiązać problem jej braku i zanieczyszczenia. Ponieważ w filmie pojawiają się nazwy firm takich jak: Nestle, Coca-Cola, czy Suez, postanowiliśmy zaprosić przedstawicieli wymienionych firm na pokaz i do dyskusji.

W nocy z 2-giego na 3-ciego grudnia, na Rondzie Lotników Lwowskich doszło do morderstwa. Kilka minut po północy dwóch pijanych funkcjonariuszy policji wracało z suto zakrapianej alkoholem imprezy. Same okoliczności zdarzenia nie są do końca znane, jednak wedle doniesień prasowych funkcjonariusze zostali zaczepieni przez dwóch nieznanych im mężczyzn. Doszło do scysji, która przerodziła się w szarpaninę. Jeden z policjantów oddał ...kilka strzałów, przedziurawiając wątrobę jednego z mężczyzn, a także zranił jego psa. W dwa dni później poszkodowany zmarł. Nie udało się go uratować mimo dwóch operacji. Konieczny byłby przeszczep wątroby, jednak tego zabiegu nie można było przeprowadzić w Łodzi. Konał w męczarniach. Zastanawiających jest wiele nieprawidłowości ze strony policjantów. Najpoważniejszym wykroczeniem, jakie popełnili to fakt, iż użyli broni będąc po służbie, a także pod wpływem alkoholu(badania przeprowadzone kilka godzin później w szpitalu wykazały, że obaj mieli po 1.8 promila tej substancji we krwi). Funkcjonariusze z pionu kryminalnego są szkoleni w walce wręcz i obezwładnianiu napastników, jednakże nie użyli tej wiedzy, co okazało się w skutkach śmiertelne. Ofiara została postrzelona w korpus, który jest jednym z punktów witalnych ciała człowieka. Policjant strzelał więc, by zabić. Łódzki komisariat bardzo szybko podjął działania, aby całą sprawę zatuszować i oczernić ofiarę. Podano do mediów informację, że postrzelony był notowany m.in. za włamania i rozbój. Później dodano, iż miało to miejsce pod koniec lat 90-tych. Przeszłość zamordowanego nie ma nic wspólnego z całym zdarzeniem. Do sali szpitalnej, na której napastnicy trzeźwieli nie wpuszczono mediów(wejścia pilnowała uzbrojona funkcjonariuszka podająca się za „rodzinę” jednego z policjantów). Wyrażamy głębokie zaniepokojenie tym zdarzeniem. Jest to kolejny przypadek brutalnego zachowania ze strony „stróżów prawa” w tym roku. Wystarczy przypomnieć sprawę Maxwella Itoyi, kupca ze Stadionu Dziesięciolecia, śmiertelnie postrzelonego przez policjanta czy też pobicia demonstrantów na komisariatach 11 listopada w Warszawie. Domagamy się dyscyplinarnego zwolnienia funkcjonariuszy ze służby a także sprawiedliwego procesu w sprawie o zabójstwo i przekroczenie uprawnień służbowych. JEŻELI NIEPOKOI CIĘ NADUŻYWANIE WŁADZY PRZEZ POLICJĘ, PRZYJDŹ I ZAPROTESTUJ Z NAMI PRZECIWKO PRZEMOCY I BRUTALNOŚCI „STRÓŻÓW PRAWA”! Kolektyw Przeciwko Policyjnej Przemocy Gdzie: Łódź Rondo Lotników Lwowskich Kiedy: 06.12.10, godz. 19:30.

Jedzenie zamiast kupowania - samozwańcze święto skromnego, prostego życia i umacniania więzi społecznych czyli rozmowy o świadomej konsumpcji przy okazji wspólnego posiłku. Plac pod Koroną.

[inline:1]Zapraszamy wszystkich na pikietę przeciwko przemocy władzy, która odbędzie się 12. grudnia o godzinie 16.00 na Pasażu Rubinsteina. Poniżej treść artykułu, w którym przedstawiamy nasze stanowisko. Historia patologicznej przemocy władzy jest tak długa, jak historia samej władzy. Poczynając od krwawych rozrywek rzymskich cesarzy, poprzez sadystyczne praktyki „świętej” inkwizycji, później obozy koncentracyjne i łagry, stany wojenne i czystki ludności, a w czasach nam najbliższych, nieludzkie traktowanie imigrantów w USA i UE, zamykanie ich we współczesnych obozach odosobnienia, aż po niedawne morderstwa dokonane przez policjantów – kilka miesięcy temu na imigrancie Maxwellu Itoyi i mieszkańcu Łodzi, kilka dni temu. Od wieków, w sposób zasadniczo niezmienny, postępuje władza w przypadkach ujawnienia ich nadużyć – mówi nam o „czarnych owcach” w swych szeregach, jednocześnie całkowicie odwracając uwagę od problemów wyższego rzędu – środowiskowych i systemowych. Takie kroki nie pozwolą osiągnąć żadnych rezultatów, poza zachowaniem panującego status quo, a więc i uchronieniem przyczyn, które doprowadzają do tragedii, od poddania ich zmianom. Oczywiście, wytłumaczenie takie jest zawsze wygodne i łatwe do przełknięcia – tak dla winnych, jak i dla opinii publicznej. Dotyczy to nie tylko przemocy, ale wszelkich niepowodzeń władzy, jej „wpadek” w oczach opinii publicznej. „Dobry system, złe jednostki” - to stare wytłumaczenie w różnych formach słyszeliśmy my, nasi rodzice, ich rodzice, rodzice ich rodziców i tak dalej. Jednak uznawanie winy jednostek przy jednoczesnym, całkowitym, ignorowaniu mechanizmów systemowych, które doprowadziły do zdarzenia, jest odrzuceniem całego dorobku współczesnych nauk społecznych i stanowi zaprzepaszczenie wszelkich szans na uniknięcie powtórzenia podobnych sytuacji w przyszłości. Dlatego nie zamierzamy skupiać się dziś ani na konkretnych osobach – jak Adolf Hitler, Wojciech Jaruzelski, czy George Bush; nie chcemy też odwoływać się do konkretnych wydarzeń, kiedy to władza pokazała swoje najgorsze oblicze. Chcemy podkreślić fakt, że to struktury władzy są źródłem, z którego rodzi się ludzkie zwyrodnienie, sadyzm, i „codzienność okrucieństwa”. To systemowy podział na „dobrych” policjantów i „złych” - łamiących prawo; należących do innej grupy etnicznej lub wyznaniowej; „chuliganów”. To założenie munduru i dehumanizowanie obiektów ich działań powoduje, że policjanci, ss-mani, zomowcy, czy żołnierze zachowują się w sposób, którego nie można nazwać ludzkim. To ciągłe żądania władzy i mediów, żeby zwiększyć kary dla „nieprzystosowanych” powodują, że ci „nieprzystosowani”, czy „inni”, wciąż pozostają poza marginesem tego, co chcemy nazywać społeczeństwem. To ciągłe odwracanie uwagi od faktycznych problemów społecznych i ekonomicznych (jeśli już zostaną wspomniane, to jedynie jako argument przeciwko innej partii, lub jako powód do wytknięcia „nieprzystosowania” tym, którzy najbardziej z ich powodu cierpią) pozostawia nas bez szans w walce z patologiami społecznymi. Władza chce zrzucać odpowiedzialność za problemy wynikające ze struktury jej samej na niedoskonałość ludzi. Dopóki nie dojrzymy sprzeczności w tym tkwiącej, dopóty nie możemy zrobić nic więcej, niż marzyć o lepszym jutrze.

SZCZECIN 2016 i Stowarzyszenie OFFicyna zapraszają do kina OBSERWATORIUM na cykliczne spotkania filmowe OFFilm W każdy wtorek o godz. 18.00 Stowarzyszenie OFFicyna i SZCZECIN 2016 zapraszają na bezpłatne projekcje interesujących filmów, o których warto rozmawiać. W repertuarze znajdziemy zarówno klasykę jak i awangardę, fabułę oraz dokument, mainstream i underground. Ważnym aspektem OFFilmu jest również wspieranie lokalnej kinematografii, stąd też raz na miesiąc pojawia się w programie dział „hyde park”, w ramach którego swoje produkcje filmowe może zaprezentować każdy, kto chciałby podzielić się swoim dorobkiem z szersza publicznością. 30 listopada i 14 grudnia zaprezentujemy dzięki Fundacji HumanDoc wybrane tytuły Międzynarodowego Festiwalu Filmu Dokumentalnego GLOBALNY ROZWÓJ W KINIE. MFFD GLOBALNY ROZWÓJ W KINIE jest pierwszym festiwalem w Europie Środkowo-Wschodniej, który jest poświęcony tematyce rozwoju najbiedniejszych państw świata, tak zwanego Globalnego Południa. Prezentuje filmy niebanalne, mądre, pełne pasji i emocji, uwrażliwiające na nierówność polityczną i społeczną, a przede wszystkim inspirujące do działania. 14 grudnia, godz. 18.00 Sahara Hotel, Bettina Haasen, Niemcy 2008, 90 ’ Kim są migranci z Afryki, przemierzający morza i oceany w zatłoczonych do granic możliwości łodziach, których zdjęcia można czasami zobaczyć w telewizji? Afrykańskie miasta na ogół tętnią życiem. Ale nie Nouathibou w Mauretanii, które sprawia wrażenie, jakby życie zastygło tu w bezruchu. Wciśnięte pomiędzy Saharę a Atlantyk Nouathibou to niewidoczna granica Afryki z Europą, najważniejsze miejsce na mapie dla tysięcy ludzi, przybywających tu z pobliskich krajów, których łączy wspólne marzenie o lepszym jutrze. A lepsze jutro dla wszystkich ma to samo, niekwestionowane imię: Europa. Źródło: http://globalnepoludnie.pl/Spotkania-OFFilm-w-Szczecinie

Media trzeciego obiegu w III RP Spotkanie z twórcami mediów niezależnych: Januszem Krawczykiem, założycielem i redaktorem naczelnym kwartalnika anarchistycznego Inny Świat i kolektywem redakcyjnym portalu Czarny Sztandar, internetowej witryny łódzkich środowisk wolnościowych Janusz Krawczyk jest założycielem i redaktorem naczelnym kwartalnika Inny Świat, najstarszego polskiego czasopisma anarchistycznego. Początki pisma sięgają 1993 roku, gdy gazeta miał charakter bardziej kontrkulturowego fanzina mieszczącego się w ramach sceny hardcore/punk. Z biegiem lat charakter pisma ulegał zmianom by w konsekwencji stać się w pełnym wymiarze pismem nie tyle anarchistycznym, co bardziej wolnościowym i ten charakter zachowuje do dzisiaj. Kwartalnik Inny Świat nie reprezentuje żadnego określonego kierunku w szerokiej gamie ruchów i idei anarchistycznych. Pismo stara się ukazać pełne spektrum działań wolnościowców, być otwartym na nowe idee i docierać z nimi do jak najszerszego grona czytelników. http://www.innyswiat.most.org.pl/ Czarny Sztandar – internetowy portal łódzkich środowisk wolnościowych powstał w roku 2007 jako kontynuacja wydawanego przez łódzkich anarchistów od połowy lat dziewięćdziesiątych biuletynu pod tą samą nazwą. Na zawartość portalu składają się informacje pomijane zazwyczaj przez media głównego nurtu, dotyczące trwających protestów i konfliktów społecznych, walki o prawa pracownicze i lokatorskie tak na lokalnym, łódzkim gruncie jak i na świecie. Ponadto na Czarnym Sztandarze znaleźć można szereg tekstów publicystycznych i artykułów poświęconych tym zagadnieniom, jak również szerzej pojęte idei anarchistycznej, antyfaszyzmowi czy prawom zwierząt. www.czarny-sztandar.pl Goście spotkania przybliżą jego uczestnikom prowadzone przez siebie inicjatywy, i zaprezentują „od kuchni” pracę twórców mediów niezależnych tak w ich tradycyjnym, jak i internetowym wydaniu. Na koniec, podczas dyskusji z uczestnikami spotkania spróbują określić rolę i znaczenie niezależnych mediów w dobie powszechnego dostępu do informacji i równie powszechnych prób manipulowania nią przez polityków, media i korporacje. Wstęp wolny! Środa, 15 grudnia, godzina 17:30 Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UŁ (ul. Jaracza 78, sala 29) Zapraszają: Studenckie Koło Naukowe Etnologów Grupa Anarchistyczna Czarny Sztandar Klub „Innego Świata” w Łodzi

Fundacja Czarna Owca Pana Kota zaprasza na spotkanie z Dariuszem Gzyrą, weganinem, artystą, współzałożycielem i członkiem Stowarzyszenia Empatia. Odbędzie się ono 15 grudnia o godz. 19 w siedzibie JCC Kraków, w Krakowie przy ul. Miodowej 24. Media kształtują nasze opinie, determinują nasze wybory, mają znaczący wpływ na to jak postrzegamy otaczający nas świat i rzeczywistość. Mają wpływ również na to jak się ubieramy, co kupujemy, jemy, co uznajemy za wartościowe i ważne. Zwierzęta pojawiając się w mediach i reklamach komercyjnych z jednej strony są traktowane czysto instrumentalnie jako sympatyczny ‘dodatek’ do szczęśliwej, najczęściej tradycyjnej rodziny. Z drugiej strony zwierzęta są podmiotem interwencji dziennikarskiej, gdy są źle traktowane, gdy cierpią, gdy umierają. Z kolei w zwalniających od refleksji na temat cierpienia zwierząt reklamach przemysłu mięsnego, uśmiercane zwierzęta uśmiechają się radośnie i zachęcają do konsumpcji swoich współbraci/współsióstr.

5 grudnia, w Centrum Reanimacji Kultury, przy ul. Jagiellończyka, odbyło się spotkanie mieszkańców i mieszkanek Nadodrza. Obecni na spotkaniu, zarówno ludzie młodzi jak i starsi, zdecydowali, że lokatorzy i lokatorki z osiedla powinni połączyć siły w walce o poprawę swojego bytu i założyć organizację broniącą praw lokatorów.

Zapraszamy do współtworzenia organizacji! Niech o losie Nadodrza decydują jego mieszkanki i mieszkańcy. Ulotka promująca spotkanie do pobrania tutaj. Link do wydarzenia na Facebooku: tuatj. Kontakt przez email: dolnyslask@zsp.net.pl

"Wolna Bi@łoruś?" - spotkanie dyskusyjne na temat sytuacji aktywistów w kraju rządzonym przez Łukaszenkę. Klub RE ul. Św. Krzyża 4

17 december 2010, godz 20 AGNOSY: crust punx London http://www.myspace.com/agnosy HOVADAH: grindcore London http://www.myspace.com/hovadahband/music/songs/Fuck-the-nazis-46339543 Oraz: AUTYNOMY http://www.myspace.com/autynomy, UFONAUTA + VJ "They Said They Saw" ARSEnal SQUAt, Londyn kontakt: shutupandstudy@yahoo.co.uk tel 07835489515

Po raz kolejny już bar Vega, mieszczący się we wrocławskim rynku, zaprasza na wegańską wigilię, która rozpocznie się 18 grudnia o godzinie 17:00. W programie: pokaz gotowania oraz konsumpcja potraw - do wyczerpania zapasów. Wstęp: 10 PLN Źródło: http://vega-wroclaw.pl/wydarzenia.html

Z radością zapraszamy wegan/ki, wegetarian/ki i wszystkich, którzy mają ochotę skosztować świątecznych (i nie tylko), wegańskich posiłków w doborowym wege-towarzystwie! Łódzka Wegilia odbędzie się w sobotę 18 grudnia. Start godzina 17:00. Miejsce akcji to Kryzysowa Kawiarnia Sztuki przy ulicy Piotrkowskiej 83. Wstęp 5zł i jesz ile chcesz! Można także przynieść wykonany samodzielnie wegański* posiłek (Wtedy oczywiście wstęp jest darmowy!) Organizatorzy: Klub Sprawiedliwości Międzygatunkowej oraz Czarny Sztandar. *Wegański tj. bez produktów pochodzenia zwierzęcego: mięsa (w tym ryb), mleka i nabiału, jaj, miodu, inozynianów sodu (czyli kostek bulionowych warzywnych itp), żelatyny, itp..." * * * WEGE - EKO - FAIR TRADE PRZEWODNIK PO LODZI http://wegestrefa.pl/

[inline:1 1]18 grudnia 2010 (sobota), godzina 19:00, wstęp wolny Społeczny Infopunkt Alert, ul. Śląska 34, Szczecin Tematem najbliższego spotkania z weganizmem będzie wiwisekcja, czyli testy na zwierzętach. Zobaczymy prezentacje "Wiwisekcja w Polsce", w której przyjrzymy się aktualnym danym związanych z testami w naszym kraju. Dowiemy się, jakie są regulacje prawne oraz gdzie przeprowadza się testy w województwie Zachodniopomorskim.Dowiemy się, jakie firmy kosmetyczne, chemiczne, spożywcze, tytoniowe, testują swoje produkty na zwierzętach, oraz gdzie możemy kupić produkty wolne od okrucieństwa. Co roku na świecie wiele milionów zwierząt wykorzystywanych jest w eksperymentach i badaniach wojskowych, medycznych, chemicznych, a nawet psychologicznych. Świnki morskie, króliki, chomiki, myszy, szczury, psy, koty, świnie, owce, konie, ssaki naczelne i wiele innych zwierząt przebywa w ciasnych klatkach laboratoriów. Mogą one być na przykład trute, głodzone, pozbawione możliwości picia czy snu, zakażane chorobami, ranione, rażone prądem, napromieniowane oraz narażone na działania szkodliwych substancji. Skala i okrucieństwo tego procederu przerasta wyobrażenia większości ludzi i ukazuje, jak przedmiotowo traktowane są inne gatunki we współczesnych "cywilizowanych" czasach. Koncerny farmaceutyczne, kosmetyczne czy przemysłowe, jak i różne instytucje państwowe na całym świecie wciąż powtarzają, że to dla dobra nauki, rozwoju czy zdrowia człowieka, a tak naprawdę głównym powodem większości testów są zyski. Jednak nawet, gdy powodem testów jest rozwój, nie usprawiedliwia on cierpienia, jakie ze sobą niesie. W 2007 roku w samej Polsce według opracowania "Klub OK!" (http://ok.3bird.net/kampania-piekno-doswiadczenia-polska-raport-2007.pdf) prawie 250 tysięcy zwierząt (dane oficjalne) zostało wykorzystanych w doświadczeniach. W różnych placówkach w całym kraju prawie 8 tysięcy zwierząt zostało wykorzystanych w celach edukacyjnych, w czasach, kiedy mamy mnóstwo alternatywnych sposobów edukacji: filmy, książki, oprogramowanie komputerowe, manekiny, modele i symulatory oraz wiele innych bardzo zaawansowanych sposobów. Ile zwierząt cierpiało przez testy w Szczecine? Cykl "Spotkania z weganizmem" Zapraszamy wszystkich zainteresowanych tematami praw zwierząt, etyki, ochrony środowiska i zdrowia, na "Spotkania z weganizmem". Raz w miesiącu będzie okazja, aby wspólnie podyskutować o wegańskim stylu życia i nie tylko. Z jednej strony będziemy prezentować filmy, utwory, książki, zapraszać gości do wykładów i dyskusji, a z drugiej strony chcemy, aby podczas spotkań ludzie mogli odnaleźć odpowiedź na własne pytania oraz dotrzeć do informacji o weganizmie i wegetarianizmie. Podczas spotkań będzie można wesprzeć szczecińskie działania na rzecz zwierząt i promocji weganizmu oraz od czasu do czasu skosztować wegańskich przysmaków. Zachęcamy również do współtworzenia spotkań poprzez promowanie, podsuwanie tematów, czy choćby przyniesienie wegańskich ciasteczek własnej roboty. Partner projektu: Społeczny Infopunkt Alert www.facebook.com/infopunktalert www.myspace.com/infopunktalert Patronat medialny: Empatia www.empatia.pl

20.12 poniedziałek godzina 19:00 Solidarni z represjonowanymi na Białorusi! pikieta na Rynku Głównym pod Adasiem za FA Kraków

[inline:1]Zapraszamy wszystkich na happening który ma być głosem protestu wobec postępującej praktyki obarczania kosztami kryzysu najuboższych i związanej z nią przyszłorocznej podwyżki podatku VAT. Swój udział zapowiedziały już dotknięte elastyczną formą zatrudnienia elfy. W ramach kryzysowych oszczędności zmuszone są w tym roku do zrezygnowania z tradycyjnych prezentów i obdarowania wszystkich rózgami. Jak poinformował nas Elfi Komitet Protestacyjny, mają one być przestrogą przed darzeniem instytucji władzy nazbyt dużym zaufaniem i śnieżną kulą wymierzoną w bierność wobec zastanej sytuacji. W ramach solidarności z EKP prosimy potencjalnych uczestników o zabranie ze sobą z domów mikołajowych czapek. Czas i miejsce: 13:00 23 grudnia (czwartek) Katowice ul. Stawowa http://fas.bzzz.net