Rasizm/Nacjonalizm

Drodzy anarchiści! Koniec z dyskryminacją wobec neonazistów! Nie można odmówić rodzicom prawa do indoktrynowania dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami !!!

Hitlerowcy ludzi zabijali lub trzymali w konclagrach – ale nie zmuszali do wyrzekania się swoich poglądów!!! Wolność dla hitlerowców!

http://korwin-mikke.blog.onet.pl/2,ID330571162,index.html
http://korwin-mikke.blog.onet.pl/2,ID331071992,index.html

Mnie krytykują!
http://www.nacjonalista.org/wiadomosci.php?id=4929&licz=1

Rasiści pobili czarnoskórego mężczyznę w Świnoujściu - informuje gazeta.pl. Do pobicia doszło na promenadzie nadmorskiej, przy restauracji. Ciemnoskóry mężczyzna zmierzał do stojącej na ulicy taksówki, gdy bandyci zatarasowali mu drogę.

- Jeden krzyknął "Ty Murzynie!" - opowiada. Potem bili, a jak upadłem na ziemię kopali. Po głowie. Po całym ciele. Mężczyzna sam zgłosił się do świnoujskiego szpitala. W poniedziałek rano nadal tam przebywał. Trwają prześwietlenia i badania. O 15 odbyła się tam manifestacja przeciwko rasizmowi.

16 lipca antyfaszysta Aleksej Byczkin z Petersburga został aresztowany. 18 lipca sąd postanowił zatrzymać Alekseja w areszcie.

Aleksej został aresztowany ponad miesiąc po incydencie, który miał miejsce 12 czerwca. Wtedy wraz z kilkoma kolegami szedł ulicą i spotkał w pewnym momencie grupę neofaszystów, która chciała ich zaatakować. W czasie bójki, Aleksej miał pchnąć jednego z faszystów nożem.

Koledzy Alekseja wiedzą, że działał w samoobronie, ale grozi mu kilka lat więzienia. Antyfaszyści zbierają pieniądze. Wsparcie dla Alekseja można wysyłać bezpośrednio do ACK w Rosji.

Zobacz też: Wywiad z członkiem ACK Moskwa

Dzisiaj postanowiłam pójść na rozprawę Simona M. Nie popieram tego człowieka, ale byłam ciekawa, co tam będzie. Wielu moich znajomych znało go, nawet niestety za blisko. Czytałam tu o tym, jak Roman Giertych jest związany z tą sprawą. Uważam, że to co zrobił Simon, było nie do przyjęcia, ale nie mogę też zaakceptować tego, jak rasiści wykorzystali tą sprawę. Nawet na stronie Zielonych czy CIA piszą złośliwe komentarze i niestety pojawiają się ohydne stereotypy. Oburzające są takie komentarze, jak te, które twierdzą, że jak kobieta śpi z osobą o innej karnacji skóry, to "szukanie przygód" czy jakaś polityczna choroba "poprawności politycznej". Może po prostu ktoś kogoś lubi i nie ma znaczenia czy jest polakiem, czy jaki ma kolor skóry. To pokazuje, jak głęboki jest rasizm w Polsce.

Czułam że może Simon nie będzie miał sprawiedliwego procesu. Nie czuję sympatii do tego człowieka, ale jak widzę, że prawica chce go zabić, a większość prawdziwych kryminalistów w Polsce jest bezkarnych, rozumiem bardziej co się dzieje w innych krajach, gdzie czarnoskóre osoby są bardziej surowo karane niż inni. Nie jestem zwolennikiem więziennictwa, uważam że trzeba rozwiązywać takie problemy inaczej, ale rozumiem ból pokrzywdzonych i rozumiem, że chcą, aby Mol też doznał bólu. To czego nie rozumiem, to dlaczego ofiary wybrały Giertycha? Czy ktoś chce specjalnie wciągnąć prawicę do tej sprawy? Na to wygląda.

Przed sądem była grupa rasistów, działaczy MW, NOP, typów RadioMaryjnych. Domagali się kary śmierci dla Mola. Jak mnie zobaczyli, powiedzieli, że ja też zasługuję na śmierć, że lewacy, który śpią z cz******, powinni wszyscy umierać na HIVa, itd. Jacy wspaniali katolicy, którzy życzą innym śmierci. Sąd nie wpuścił nikogo na salę. I pewnie to dobrze, że oskarżony, choć sam jest bardzo zły, nie musiał spotkać się z tą bandą pełnych nienawiści rasistów na sali sądowej.

W obliczu kryzysu katolickich wartości przewodniczący Prawa i Sprawiedliwości - Jarosław Kaczyński rozpoczął dziś reewangelizację pewnych terenów naszego kraju. Zaczął od owianego mitem czerwoności Sosnowca, gdzie kler uskarża sie na słabą frekwencję mieszkańców w obrzędach religijnych.

Były premier podkreślił przewagę wierzących nad niewierzącymi i związek między patriotyzmem i światopoglądem Polaków. Nawet ludzie niewierzący, choć jest ich w Polsce niewielu, powinni przyjąć, że każdy, kto w Polsce chce niszczyć Kościół i te wartości, które Kościół reprezentuje, nastaje nie tylko na religię katolicką, religię ogromnej większości Polaków, ale nastaje na sam naród

Kaczyński mówił także o zbieżności polityki jego partii z polityką Kocioła katolickiego, gdyż w wymiarze społecznym jedynym przeciwstawieniem dla jego nauki jest nihilizm.

Wieczorem bliźniak udał się na pobliskie wsie, gdzie zdobywał katolicki elektorat.

Czarnoskóry mieszkaniec Holandii, który w listopadzie ub. roku po wyjściu z pubu był napastowany i zwyzywany rasistowskimi okrzykami przez dwóch Polaków, został oskarżony przez prokuraturę ponieważ bronił się za pomocą noża i zranił napastników. Prokuratura uznała, że oskarżony zdawał sobie sprawę, że może zabić. On sam nie przyznaje się do zarzutów.

Dzieci z pewnego tureckiego chóru po występach w USA są zagrożone karą pięciu lat pozbawienia wolności. Powodem jest to, że jedną z piosenek zaśpiewały w swoim ojczystym jezyku - kurdyjskim.
Źródło: Dziennik

Idź do luizy - film opowiada o Republice Południowej Afryki po upadku systemu apartheidu w RPA. Bohaterami filmu są: Andreas - Zulus, czarnoskóry robotnik ze slamsów, Gert - biały menedżer, Afrykaner, oraz Luiza - pracownica socjalna. Przewodnikeim po skomplikowanych relacjach społecznych w 10 lat po upadku starego systemu RPA jest Stach - Polak z pochodzenia, samotny i bogaty właściciel fabryczki, beneficjent apartheidu.

Pytaniem, postawionym przez Grzegorza Packa podczas realizacji filmu było pytanie o stosunki międzyrasowe w RPA. Reżyser chciał pokazać portret dobrego, białego menedżera pomagającego czarnej ludności. Początkowa fascynacja głównym bohaterem zamienia się stopniowo w niechęć. Reżyser zmienił podejście do filmowanej postaci, ale nie zrezygnował ze zdjęć. Dzięki temu film jest prawdziwym, wielowymiarowym portretem. Każdy bohater dokumentu wydaje się być zdeterminowany przez swoją pozycję i rolę, chociaż Andreas próbuje walczyć o swoje prawa. Jego jedyną nadzieją jest pracownica socjalna, Luiza. Jednak Andreasowi nie uda się z nią spotkać, ani nawet porozmawiać przez telefon. Film zdobył uznanie na festiwalach poruszających zagadnienia praw człowieka.

http://www.alterkino.org

Obrady sejmowej Komisji Łączności z Polakami za Granicą poświęcono ocenie działalności Jana Kobylańskiego, biznesmena i działacza polonijnego z Urugwaju, założyciela Unii Stowarzyszeń i Organizacji Polonijnych w Ameryce Łacińskiej (USOPAŁ), a także sponsora Radia Maryja.

W ocenie MSZ - zaznaczył Jan Borkowski - głównym celem działalności tej organizacji jest "tropienie i demaskowanie osób uznanych za Żydów na stanowiskach w polskiej administracji państwowej". Dodał, że USOPAŁ specjalizuje się w pisaniu listów otwartych do najwyższych władz państwowych. - Mają one charakter paszkwili o kuriozalnej treści i piętnują rzekomą antypolską działalność osób, wybranych za cel ataku. Zarzuty stawiane przez USOPAŁ to z reguły "żydowskie pochodzenie, alkoholizm, korupcja, związki z komunistycznym wywiadem, niemoralne prowadzenie się, chęć niszczenia jedności polonijnej i przejęcia majątków polonijnych organizacji" - mówił Borkowski.

Jak poinformował Borkowski, MSZ wobec negatywnej działalności USOPAŁ podjęło decyzję o zakazie kontaktów polskich placówek dyplomatycznych z działaczami USOPAŁ, z wyłączeniem rutynowych czynności konsularnych. Z oceną i zarzutami stawianymi USOPAŁ nie zgodził się Antoni Macierewicz.

Po odbyciu drugiego już procesu sąd okręgowy w Białymstoku skazał Adriana Grygorczuka (na zdjęciu), na 25 lat więzienia.
W pierwszym procesie oskarżony został skazany na 15 lat więzienia, ale sąd apelacyjny wyrok uchylił.

Zbrodnia miała miejsce w grudniu 2005 roku. 19-letni Adrian został napadnięty przed swoim domem przy ul. Zielnej przez czterech napastników, z których jeden: Jarosław Ostrówka nadal przebywa na wolności i jest poszukiwany międzynarodowym listem gończym. Dwaj inni współoskarżeni odsiadują już kary 13 i 15 lat więzienia. Antyfaszysta był bity, kopany, kilka razy pchnięto go nożem. Zmarł w szpitalu w wyniku odniesionych obrażeń.

ONR miał zacząć swoją demonstracje (rocznica pogromu w Myślenicach) o 11.00 pod pomnikiem Mickiewicza na krakowskim rynku. Antyfaszyści - podzieleni na dwie 15 osobowe grupy - rozwinęli transparenty, oraz postawili makietę faszysty tak aby turyści mogli sobie robić zdjęcia - "Sprawdź czy z faszyzmem ci do twarzy!" - czekali już na nich pod Adasiem. Nieco po 11 przybyła grupa 20 faszystów, po kilku okrzykach opuściła ich energia. Szybko wkoło Adasia zgromadziło się sporo gapiów. Cały czas rozdawane były ulotki. Po kilku bluzgach jeden z faszoli zaczął hajlowac na co wszyscy gliniarze nagle odwrócili się plecami. W końcu go spisali (po kilku okrzykach z tłumu gapiów). Całość zakończyła się ok. 11.30. Akcja cieszyła się dużym zainteresowaniem mieszkańców Krakowa.

Akcje organizowała krakowska sekcja FA, udział wzięli także działacze Komitetu Wolny Kaukaz i Czulentu.

Dla uczczenia pięćdziesiątej rocznicy antykolonialnej konferencji przywódców krajów Azji i Afryki, która odbyła się w 1955 roku w Bandungu w Indonezji, 18 stycznia 2006 roku zorganizowano w afrykańskim mieście Bamako w Mali spotkanie zatytułowane „Konferencja ludów Bandungu — Odbudowa sojuszy Południa”. Autorami tego pomysłu byli egipsko-francuski socjolog i ekonomista Samir Amin z organizacji Forum Trzeciego Świata oraz belgijski socjolog François Houtart ze Światowego Forum na rzecz Alternatyw. Konferencja odbyła się na dzień przed rozpoczęciem Policentrycznego Światowego Forum Społecznego w Bamako, a jej efektem było opracowanie poniższego dokumentu, nazwanego Apelem z Bamako (ang. Bamako Appeal, franc. Appel de Bamako; zob. http://www.forumtiersmonde.net ). Zaprezentowano go podczas Forum w Bamako, a następnie w Caracas, gdzie został przyjęty 29 stycznia 2006 roku przez Zgromadzenie Ruchów Społecznych w ramach Policentrycznego Światowego Forum Społecznego.

Uwaga od redakcji: redakcja CIA nie identyfikuje się z treścią apelu, ale chętnie rozpocznie polemikę na ten temat - wkrótce opublikujemy pierwsze teksty polemiczne.

Zaczęło się poźno. Na początku jeden z przedstawicieli amsterdamskiej Antify przemówił po co zorganizowana jest ta demonstracja. Potem zespół De Hardheid zagrał polityczne punk ska. Na początku niezbyt dużo ludzi tańczyło, jednak po czasie rozruszali publikę. (Wspaniała muza, inteligentne teksty - przyp. autora).

Następnie pewna kobieta opowiedziała o Frontexie i problemach imigrantów spowodowanych tą nieludzką, faszystowską instytucją. Następnie inna kobieta opowiedziała krótko o problemach, jakie spotykają "nielegalne" kobiety w Amsterdamie i jak możemy im pomóc. Następnie zaś demonstracja ruszyła przez miasto. Na przedzie energicznie i przez cały czas krzyczane były hasła, w środku sound system grał muzykę, czasem przerywaną przemowami mówców. Przy domu burmistrza stali w dwóch szpalerach gliniarze, by ochronić go przed kolejnym atakiem. Nie o to demonstrującym dzisiaj chodziło, więc jedynie spotkali się oni z gromkim komentarzem "Nie wiem nic, nie chcę nic, dajcie mi uniform!".

Na stronie rosyjskiej Autonomicznej Akcji pojawiło się ciekawe zestawienie akcji antyfaszystowskich z całego świata. Nie jest to oczywiście zestawienie miarodajne, na którego podstawie można sobie wyrobić opinię na temat skali i rodzaju działań antyfaszystowskich w danym kraju. Niektóre podlinkowane filmiki są zrobione w sposób prosubkulturowy i pokazują nie tyle działania antyfaszystowskie jako takie, ale działania owe w kontekście funkcjonowania jedynie konkretnych grup, które łączy moda, styl itp.

Autor zestawienia napisał, że łatwo dostrzec wzrastający globalny opór przeciw totalitaryzmowi. Filmik pokazujący polskich antyfaszystów pochodzi z demonstracji w Toruniu 18 listopada 2006 roku. Zaprezentowano radykalne akcje greckich i niemieckich antyfaszystów, ale też, czego bym się nie spodziewał - amerykańskich. Mianowicie w USA doszło do rozbicia spotkania środowisk neonazistowskich i Kościoła Twórcy (powiązany z Blood&Honor i stroną Redwatch). Brawura tamtejszych antyfaszystów, w obliczu drakońskiego amerykańskiego prawa jest przeogromna. Nie będę się jednak rozpisywał, jeżeli macie ochotę, to po prostu zobaczcie:

W czwartek 5 czerwca w ateńskiej dzielnicy Exarchia około godziny 20:00 podpalono dwie skrajnie prawicowe księgarnie. Według policji, która o ataki podejrzewa anarchistów, grupa młodych ludzi w hełmach motocyklowych wtargnęła do sklepów, wygoniła na zewnątrz pracowników i wrzuciła do środka butelki z benzyna. Nikt nie został aresztowany.

Jedna z księgarń, która była obiektem ataków już ponad 10 razy, należy do deputowanego skrajnie prawicowej partii LAOS, Adonisa Georgiadisa. Sprzedaje się w niej publikacje m.in. szerzące nienawiść na tle narodowym i rasowym oraz negujące holokaust.