Wydarzenia

Grupa Inicjatywna "NIC O NAS BEZ NAS" http://www.niconasbeznas.pl i O.Z.Z. Inicjatywa Pracownicza http://www.ozzip.pl przy współpracy Inicjatywy "TU JEST WRZESZCZ" http://www.wrzeszczanie.tk ZAPRASZAJĄ NA KOLEJNE SPOTKANIA LOKATORSKIE POŚWIĘCONE PODWYŻKOM W MIESZKANIACH KOMUNALNYCH MIEJSCE SPOTKAŃ: STOGI, OLIWA, DOLNE MIASTO TERMIN SPOTKAŃ: MAJ/CZERWIEC 2010 INFORMACJE: http://www.niconasbeznas.pl e-mail: nonbn@wp.pl ZAPRASZAMY !!!

Od 21 maja- 24 maja w Appelscha jak co roku odbędzie się anarchistyczny festiwal. W jego skład wchodzi mnóstwo warsztatów, dyskusji, prezentacji pozarządowych organizacji, ekologiczne, wegańskie jedzonko, program dla dzieci, koncerty, teatry, targi książki i prasy wolnościowej oraz tzw czad giełda. To wszystko na skraju pięknego lasu, w pięknej okolicy, w wolnościowej, miłej, aktywnej i rodzinnej atmosferze. Co roku spotykają się tu razem całe pokolenia. Dla mnie jest to najbardziej aktywny i najfajniejszy festiwal na jakim bywam. POLECAM. Wolnościowy kemping ma swe 79 urodziny w tym roku. Więcej info www.pinksterlanddagen.nl Dodam tez , że co roku w ramach programu często organizowana jest jakaś akcja, demonstracja itp.

Tydzień Weganizmu Toruń, 22-30 maja 2010 22 maja sobota 13:00 przy pomniku KOPEREKnika  AKCJA promująca weganizm (samba, studenckie koło żonglerskie, malowanie twarzy...) 17:00 klub Melisa i Jazz (Mostowa 10) wykład lek. Grażyny Ziółkowskiej „Weganizm a choroby cywilizacyjne” + poczęstunek   24 maja poniedziałek Dwór Mieszczański (Podmurna 4-6) 18:00 prezentacja Xaviera Bayle „ESTetyka w sztuce ze zwierzętami” 19:00 wernisaż rysunków Xaviera Bayle „NIEWINNI”   25 maja wtorek Szkoła Podstawowa nr 1 (Wielkie Garbary 9) 18:00 pokaz filmu “Świński interes” (Pig Business) + poczęstunek 26 maja środa Piwnica Pod Aniołem (Ratusz) 18:00 Pokaz filmów prozwierzęcych 27 maja czwartek Piernikowe Miasteczko (Podmurna) 18:00 cykl „Przeżyć rozwój”wykład dotyczący żywności ekologicznej, prowadzony przez Mieczysława Babalskiego + degustacja smakołyków   28 maja piątek Dwór Mieszczański (Podmurna 4-6) 18:00 Wegańskie żarcie party, wstęp 5zł i jesz ile możesz 30 maja Park Bydgoski, przy stawku 16:00 „Warzywówka”, czyli piknik integracyjny, zabierz jedzenie, kocyk i znajomych, mile widziane piłki, frisbee itp.

Kto czytał Tytusa Romka i A'tomka, ten pamięta, że były to książeczki, które "bawiąc uczą i ucząc bawią". Tak samo koncerty zespołu BRUDNE DZIECI SIDA =:-) Ponieważ formuła świetnie się sprawdziła na festiwalu filmowym Kiloff.art.pl w Katowicach, to idziemy za ciosem: tym razem padło na Warszawę. Co wolne oprogramowanie ma wspólnego z punk rockiem? Jak się mają prawa autorskie i nowoczesne technologie do kultury niezależnej (i nie tylko)? Oto odpowiedź: WIECZÓR WOLNEJ KULTURY w Eufemii 18.00 - 21.00 WOLNE OPROGRAMOWANIE DLA WOLNYCH LUDZI! Krótka i przystępna prezentacja pod hasłem "dlaczego warto używać Linuksa i jak się do tego zabrać". O wolnościowych aspektach Linuksa i Wolnego Oprogramowania oraz o tym, że Linux może być prosty w obsłudze nawet dla "zwykłego użytkownika komputera" - konkretne przykłady zastosowań, pokazywane "na żywo", z naciskiem na multimedia. Prowadzą: Patyczak (BRUDNE DZIECI SIDA, Fundacja Wolnego i Otwartego Oprogramowania) i Rysiek Michał Woźniak (FWiOO, Laboratorium Brama) oraz Grupa Przyjaciół Linuxa GPL (skrót nieprzypadkowy;^) ELEPHANT'S DREAM Projekcja filmu, stworzonego w 100% za pomocą Wolnego Oprogramowania, i jego remixów DYKTATURA PRAW AUTORSKICH CZY WOLNA KULTURA? W czasach internetu oraz cyfrowego zapisu muzyki, literatury i filmu medialne korporacje rozpaczliwie bronią swych interesów: ograniczają prawa użytkowników pod pretekstem ochrony praw autorskich i próbują zawłaszczać ogólnoludzkie dobra kultury. Wolne licencje Creative Commons ("pewne prawa zastrzeżone") jako próba poszukiwania złotego środka - ochrony praw twórców, a przy tym umożliwienie swobodnego obiegu kultury. Prowadzi: Kamil Śliwowski (Creative Commons Polska, Koalicja Otwartej Edukacji). GOOD COPY BAD COPY GET CREATIVE STEAL THIS FILM Filmy o prawach autorskich w epoce nowych technologii, o wolnej kulturze i alternatywnych licencjach Creative Commons a potem (tylko dla twardzieli, głuchych i desperatów) KONCERT 22.00 - 1.00 BRUDNE DZIECI SIDA Jednoosobowy kabaret punk-rockowy czyli Patyczak i jego gitara - recital pt."Nikt nie napisał do mnie na Fejsie", czyli punkowe piosenki o postępie technicznym i nowoczesnych technologiach. Prostactwo i prymityw: trzy akordy - darcie mordy, w dodatku z gitarą akustyczną. STEET CITY NOMADS Przeciwny biegun punkrockowej rzeźni: elektro-acid-cyber-punk z wytwórni Zgniłe Mięso Records. Największe przeboje: "A na chuj ci to" i "Pojebane społeczeństwo". Teledysk do tego ostatniego (widać na nim głównie ciemność) uzyskał na YouTube entuzjastyczne pięć gwiazdek oraz komentarze: "znowu jakiś cymbał dał 5 gwiazdek za śmiecie w necie". Wykłady/prezentacje/filmy: wstęp wolny! Koncerty: dycha. Komu się nie chce ruszyć sprzed kompa - zapraszamy tu: Fundacja Wolnego i Otwartego Oprogramowania - http://www.fwioo.pl/ Creative Commons Polska - http://creativecommons.pl/ Koalicja Otwartej Edukacji - http://koed.org.pl/ Brudne Dzieci Sida - zespół nie posiada strony internetowej Street City Nomads - http://www.myspace.com/streetcitynomads

Nikt nie jest zapominany! Maj 2010 – akcje upamietniające śmierć Dietera Eicha w dziesiątą rocznicę jego zabójstwa w Berlinie. Twarze i imiona zamiast białych plam Według oficjamnych danych od momentu zjednoczenia Berlina 12 osób zmarło w wyniku neonazistowskich ataków. Wspomnienie o zamordowanych przez neonazistów blednie z czasem i jednocześnie zanika pamięć o tych wydarzeniach. W związku z tym naszym zadaniem jest przypominieć imiona i twarze tych ludzi, aby oni, ich mordercy i wymiar ideologii narodowosocjalistycznej nie został zapominany. W tym celu organizowane są w Berlinie od początku lat 90'tych demonstracje ku pamięci Silvio Meiera, jak również te od 2005 w Dortmundzie upamiętniające Thomasa Schulza. Rodzaj akcji upamietniających jest dla nas sprawą drugorzędną, najważniejsze, żeby się odbywały. Od 3 lat organizowane są w Berlinie akcje ku pamięci Dietera Eicha. Na 25. maja 2010 przypada dziesiąta rocznica jego smierci. Z tej okazji chcemy naświetlić okoliczności i tło społeczne tego wydarzenia. Eich żył z zasiłku i mieszkał w bloku z wielkiej płyty na jednym z osiedli na północno-wschodnich przedmieściach Berlina w dzielnicy Buch. W nocy z 24. na 25 mają grupa pijanych neonazistów, którzy mieszkali w tym samym bloku, postanowiła 'oklepać tego aspołecznego typa'. Wtargnęli do mieszkania Dietera Eicha, brutalnie go pobili, po czym uciekli. Za jakiś czas wrócili i zadali mu kilka śmiertelnych ciosów nożem. Zabili go, żeby nie mógł złożyć doniesienia na policji. Dieter Eich zmarł w swoim mieszkaniu w wyniku wykrwawienia. Tło ideologiczne Dieter Eich zginął poniewż w oczch jego zabójców był 'pasożytem społecznym'. Motywem tym mordercy Eicha nawiązuja do tradycji masowych zabójstw żebraków, bezrobotnych i tułaczy w czasch narodowego socjalizmu. W kwietniu i czerwcu 1938 roku, podczas kampanii "Arbeitsscheu Reich", ponad 10.000 ludzi zostało wywiezionych do obozów koncentracyjnych jako 'jednostki aspołeczne', które nie chcialy pracować. Ciągłośc pomiędzy tamtymi czasami, a dniem dzisiejszym, jest oczywista. Hasło „Kto nie pracuje, jest bezwartościowy” jest używane przez prawie wszystkie wladze dzisiejszego społeczenstwa. Pod tym względem mordercy dietera Eicha nie różnia się zbytnio od politycznego mainstream'u. Różnica pomiędzy porządnymi obywatelami, państwem, gospodarką i mediami a neonazistami jest tylko taka, że w tych pierwszych kręgach nie wypada dźgać nożem 'pasożyta społecznego.'* Nawet ta garstka ludzi, którzy są zadowoleni z warunków, w których pracują, przedkłada urlop ponad nadgodziny. Nie zmienia to jednak faktu, że pogardzają oni ludźmi, którzy nie mogą, bądź nie chcą pracować. Czy można to zrozumieć inaczej niż uległe podziękowanie za służalczą pracę, za codzienną harówkę? Podziękowanie za te marne warunki, w których żyjemy! Dyskryminacja ludzi, którzy nie pracują, nie wynika tylko z międzyludzkiej zawiści, lecz jest również sankcjonowana odgórnie przez władze. Państwo ustanawia prawa, które mają na celu zmuszenie obywateli do większej wydajności oraz podżegają konflikt między ludźmi pracującymi, a bezrobotnymi.Podtrzymywanie tego konfliktu jest dla państwa szczególnie ważne, gdyż w przeciwnym wypadku mogłoby dojsć do zjednoczenia tych dwóch grup przeciwko władzy. W kwestii pracy tak społeczeństwo, jak i władze, wykazują się pewną dwulicowością, która zezwala na wyśmiewanie bezrobotnych, a z drugiej strony gotowa jest okazać współczucie, gdy kolejny 'pasożyt społeczny' padnie ofiarą ataku. Oby udusili się swoimi kłamstwami! Ten, kto stwarza podstawy społeczeństwa, w którym wartość człowieka mierzona jest tylko jego pracą, nie pownien się dziwić kiedy prawicowe bojówki czują , że ich czyny są w pełni usprawiedliwione. Maj 2010 – Nie odwracaj wzroku! Działaj! 10 lat po zabójstwie Dietera Eicha chcemy upamiętnić to tragiczne wydarzenie różnymi akcjami oraz wyraźnie nakreślić tło społeczne takich zdarzeń. Poza tym chcemy się skoncentrować na berlińskiej dzielnicy Buch i zaznaczyć tam naszą obecność. Ciągła obecność oraz aktywność prawicowych idei w tej dzielnicy stwarza potrzebę połączenia wspomnień o ofiarach prawicowej przemocy z codzienną, aktywną walką z neonazistami. 23 maj 2010 | Demonstracja | Berlin-Buch Przyjdź na demonstrację antyfaszystowską! Organizuj akcje! North East Antifascists [NEA] Berlin Więcej informacji: web: http://www.niemand-ist-vergessen.de/ http://www.nea.antifa.de/ mail: nea@riseup.net __ * W Niemczech istnieje system zabezpieczenia socjalnego, który zapewnia osobom bezrobotnym zasiłek, tzw. Harzt IV, pokrywający ich koszty utrzymania. Z reguły pokrywa on koszty czynszu i opłat licznikowych (prąd, gaz, woda) małego mieszkania oraz gwarantuje dodatkowo małą sumę, która wystarcza akurat „aby przeżyć”. W celu uzyskania tego zasiłku trzeba złożyc specjalny wniosek i spełniać określone warunki np. jeśli osoba otrzymująca pomoc nie szuka nowej pracy, suma zasiłku zostaje zmniejszona. Aktywni zawodowo obywatele przeważnie pogaradzają ludźmi korzystającymi z pomocy socjalnej określając ich jako pasożytów społecznych lub nawet jawnie ich dyskryminując. Poza tym osoby żyjące z zasiłku są znacząco wykluczone z życia kulturalnego, jak również ich możliwości kształcenia się są ograniczone, gdyż nie stać ich na dodatkowe koszty jak kino, książki, podręczniki.