Wrocławscy nacjonaliści mają w dupie anty-ACTA

Najlepsze jest to, że kibole Śląska nazywają siebie "Ludźmi zasad".

Co to za ludzie zasad, którzy okradają ludzi ze swojej klasy społecznej? Szczury jebane, nie ludzie zasad.

Czyli już z nie swojej "klasy" można okradać do woli?

Tak. To się nazywa walka klas.

Na razie nas okradają ci z wyższej klasy. Legalnie. Nas karmią propagandą poszanowania prawa...

To jakiś niedzisiejszy jestem, bo dla mnie rozbój czy to na dzieciaku szwaczki czy biznesmena to zawsze taki sam bandytyzm!
A czy bandytyzm nazwiesz walką klas, ras czy czegoś jeszcze innego to zawsze będzie bandytyzm!

Miejcie litość, walka klas, to przejęcie fabryki, lub kamienicy przez pracowników i lokatorów, a nie wyrwanie dzieciakowi telefonu.

Masz rację co do tego, co oni tu wyżej piszą, ale nie do końca. Kiedy na przykład pracownik "okrada" szefa to tylko odbiera sobie jakąś małą część tego, co ten szef mu wcześniej zabrał (tzn ukradł, już bez cudzysłowu) czy tego nie można nazwać walką klas? Protesty przeciwko ACTA też są walką klas tzn ludzie chcą mieć za darmo dostęp do treści w internecie, w ten sposób odbierają sobie część tego co wyprodukowali.Teraz nawet prawicowcy komentują, że ludzie w Polsce więcej protestują przeciwko ACTA bo gorzej zarabiają i nie byłoby ich stać na kupowanie filmów i muzyki.
Przejęcie fabryki czy kamienicy to tylko środek do celu - zaspokajania potrzeb,ostatecznie chodzi o dostęp do dóbr, produktów albo mieszkania, a nie fabryk i kamienic

Przejęcie produktu, filmu, czy płyty, to jednorazowy akt buntu za którym nic więcej nie stoi. Przejęcie fabryki to akt rewolucji, który zmienia wszystko.

przejęcie jednej fabryki to też jest jednorazowy akt a do tego akt buntu a nie rewolucja :) A poważnie nie pisałem nic o rewolucji tylko o walce klas. Ściągnięcie czegoś z sieci to nie jest "akt buntu", tylko po prostu ktoś chce posłuchać muzyki na którą go nie stać. Służy to temu samemu co wyższa płaca a protesty w tej sprawie to jak masowe domaganie sie wyższych płac (protesty są rzeczywiście aktem buntu)

Jest zasadnicza różnica między buntem w konsumpcji, a buntem w produkcji. Bunt w konsumpcji może być tolerowany i nawet ma pozytywny wpływ na system kapitalistyczny. Bunt w produkcji jest o wiele poważniejszy w skutkach i zazwyczaj nie jest tolerowany.

Dalej, ściągnięcie pliku nie do końca jest tym samym co walka o wyższą płacę, bo w przypadku większości osób ściągających filmy i muzykę brakuje świadomości, że prowadzą jakąś walkę i nie ma u nich przekonania, że stoi za tym jakaś słuszna racja.

Z tym buntem chyba jest różnie, ACTA i zmasowane działania przeciwko piractwu w których wykorzystuje się przepisy o terroryzmie pokazują że nie jest tolerowany. Nie sa w stanie ścigać wszystkich więc robią pokazowe procesy adminów jakiejś strony albo np (w USA) każąc płacic zwykłym ludziom odszkodowania rzędu miliona dolarów - takie publiczne powieszenie "pirata" dla przykładu.
Z drugiej strony bunt w produkcji bywa tolerowany np kiedy fabryka ma długi to jej przejęcie byłoby tolerowane (po to żeby ja potem zabrać z powrotem jak już pracownicy z nich wyjdą) co oznacza że przejęcie fabryki może mieć pozytywny wpływ na system kapitalistyczny.

Ale przede wszystkim niektórzy mówią że walka klas ma pośrednio pozytywny wpływ na system kapitalistyczny, bo jak pracownicy dostają wyższe płace to pracodawcy rekompesują to sobie innowacjami żeby pomimo tych wyzszych płac mieć większe zyski:

innowacje wywołane przez walkę klasową, konkurencja, albo tworzenie nowych rynków ma ważny wpływ na ceny rynkowe. Dzieje się tak dlatego, że innowacje zmieniają koszty produkcji towaru lub tworzą nowe rynki, zasobne w zyski.
http://www.anarchifaq.most.org.pl/SekcjaCa3.html

To samo mówi się o ściąganiu z sieci, że ma to pozytywny wpływ na innowacje.Bunt w konsumpcji jest podobny do buntu w produkcji. To się dzieje niezależnie od tego czy ludzie są tego świadomi

To wszystko są dobre argumenty i nie można zupełnie odmówić im racji.

Na uniwersytetach jest od zawsze. Na politechnikach jej jest mało.

bo na politechnikach jest malo kobiet. ot, cala lewica

To jest mit. W Łodzi na prawie i filozofii nie spotkałem nikogo o poglądach bardzo lewicowych. Z czego na filo jest bardzo dużo uperów.

We Wrocławiu wszelkie socjologie, politologie itp to jeden wielki bastion socjaldemokracji :)

OK, odpuść protesty społeczne przeciwko cenzurze w sieci, ale potem nie płacz, że zawłaszczy je skrajna prawica, i kilku gimnazjalistów w kilku miastach zapisze się do ONR.

Taki argument nie trafi do Harry'ego, bo on już dawno sobie wszystko odpuścił...

jako człowiek starszy wiekiem, i do tego doświadczeniem, pouczyć powinienem Was drodzy Anarchiści, czy "anarchiści", że jeśli chodzi o Wolność w Internecie, to chodzi o Wolność w Internecie, a nie o to kto jest Anarchistą, a kto Nacjonalistą.

tak samo jeśli chodzi o Wolność to chodzi o Wolność, a nie o to czy chodzi o Wolność nihilistyczną, anarchistyczną, libertyńską, czy nawet powiem, liberalną. prawicową, czy lewicową.

generalnie jestem Anarchistą więc popieram Anarchistów bardziej niż inne grupy wolnościowe, niemniej jednak pamiętajcie że do tego momentu, kiedy chodzi im o Wolność a nie spory ideologiczne będące na marginesie tej Wolności.

nie zapominajcie o Illegalizmie, Insurekcjonizmie, i przede wszystkim AnarchoIndywidualizmie, a także AnarchoNihilizmie, i Nihilizmie Indywidualistycznym bo tych 3 ostatnich filozofii jestem przedstawicielem. myślę że należy raczej szukać punktów wspólnych między np Libertarianizmem a Anarchizmem, niż skupiać się na pozycjach lewicowych. nie można Indywidualizmu zastępować Anarchizmem. najważniejszy jest Indywidualizm, Nihilizm, a potem Anarchizm i Libertynizm. wychodząc z tego punktu widzenia, należy łączyć się z tymi co walczą o wyabstrahowaną Wolność Jednostki, pozostawiając spory polityczne na boku.

generalnie to nawet popieram te protesty, ale marznąć za Was nie zamierzam.

a stronka nawet zabawna.

Haha, ja już mam prawie 40, więc nie imponujesz mi :) Natomiast poziom Twoich wypowiedzi nie przekracza poziomu zrozumienia świata 17-latka.

Zresztą, jeśli nie masz zamiaru marznąć dla swoich racji, Twoje racje i tak nie mają najmniejszego znaczenia dla kogokolwiek.

W Europie zach. ruch wolnościowy ma jednoznacznie lewicowy,antysystemowy charakter, u nas jak zwykle wolnościowiec to pojemne znaczenie : posługują się nim neoliberałowie z Gazety Wyborczej, libertarianie.Traci sens w wypadku polskim mówienie o wolnościowcach,czy nacjonaliści,korwinowcy sa wolnościowcami bo protestują przeciw ACTA.Też mam z 30 tkę, jestem wolnościowym komunistą i sympatyzuje z insurekcjonizmem.Ale na "boga" nie każdy kto protestuje przeciw ACTA jest moim towarzyszem.Co dla mnie za towarzysz ktoś kto bredzi o walce z komuną, o białej sile,Polsce dla Polaków,spisku komunistów,żydów i masonów, albo czy towarzyszem jest dla mnie ktoś kto pod sztandarem pana JKM bredzi o świętym prawie własności,a potem protestuje przeciw ACTA które wprowadzają komuniści

Więcej wspólnego anarchizm ma z autonomizmem czy np. komunizmem rad niż z prawicowcami libertarianami którzy indywidualizm doprowadzili do egoistycznego ekstremum, w czym przypominają kapitalistycznych propagandystów GW.

Nie do końca. Dla prawicy, bezideowość studentów wynika z jakiejś "skazy" w ich charakterze, czy demoralizacji kulturowej, która ma charakter fatalistyczny (tzn. ta grupa społeczna nie podlega odkupieniu - można ją tylko umieścić w obozach koncentracyjnych).

Z punktu widzenia lewicy, doszło do naruszenia interesów własnych tych ludzi, jako użytkowników darmowej kultury, co było obszarem wymykającym się pełnej komercjalizacji. Przebudzenie powinno było oczywiście nastąpić już wcześniej, gdy odbierano im dostęp do bezpłatnej edukacji, ale lepiej później, niż wcale.

Niemniej, ludzie ci zyskali pewną świadomość w momencie, gdy klasa posiadaczy próbuje ich wywłaszczyć. Nawet jeśli ten ruch zaraz opadnie (a na to wygląda), to jednak coś się zmieniło w świadomości dziesiątek tysięcy ludzi.

Lewica też dostrzega demoralizujący wpływ kultury komercyjnej, ale też dostrzega fakt, że ta sama kultura sama dostarcza wykluczonym narzędzi i motywacji do organizowania się przeciw dominacji kapitału. Dzieje się tak dlatego, że oczekiwania wzbudzone w społeczeństwie przez reklamę nie mogą być zaspokojone przez przemysł, który tę reklamę generuje.

tylko nie chcą bo to oznacza utratę zysków. im większe zyski na jednostkę tym mniej zaspokojenia dla spragnionego konsumenta i cena wyższa rośnie.

świadomość protestujących jest dużo szersza mimo wszystko, w końcu wchodzi ryzyko odcięcia od internetu na podstawie podejrzeń, likwidacji profilu na portalu "społecznościowym", cenzura treści, czy inwigilacja.