Saloniki: Ekspropriacja produktów pierwszej potrzeby

Renegade, ale nie miej pretensji, jeśli jakieś dresy Cie dorwą, pobiją i zabiorą komórkę. Oni też mają dzieci do wyżywenia. Zapamiętaj: ekspropriacja!

Jeżeli człowiek okradnie mnie dlatego, że jego dziecko głoduje i za zrabowane mi pieniądze kupi mu jedzenie, gdyż ze względu na niesprawiedliwą konstrukcję społeczeństwa nie ma innego wyjścia, to jest to czyn moralnie uzasadniony. Ów człowiek działa poza prawno kapitalistyczną logiką, przedkłada życie dziecka nad przepisy i moje negatywne emocje w związku z pozbawieniem mnie własności. Oczywiście powinniśmy dążyć do takiego współgrania jednostek w społeczeństwie, że jeżeli ktoś ma tego typu problem, to nie musi uciekać się do przemocy, a jedynie do jakiejś prośby wobec ogółu.

Jeżeli jednak ktoś okrada mnie dlatego, że ma zachciankę skonsumowania czegoś, co wykreowała w jego umyśle konsumencka propaganda i chce zrealizować swoją sztuczną potrzebę, to jego czyn nie jest w moim przekonaniu moralnie uzasadniony.

im mniej posiadasz, tym mniej się martwisz. Twój sarkazm jest tu nie na miejscu, myślę. Wydaje mi się, że kto ma trochę oleju w głowie to zrozumiał tę akcję i konieczność jej powtarzania.

Ekspropriacja (łac. expropriatio) - przymusowe pozbawienie własności.

Ekspropriacja różni się od kradzież w kilku punktach. Po pierwsze sprzeciwiając się logice działania kapitalizmu dostrzegamy, że dobra posiadane przez korporacje/podmioty kapitalistyczne są wynikiem okradania pracowników i zabierania im wartości dodatkowej, którą wypracują. Jeżeli zatem odbieramy taki towar i rozdajemy ludziom za darmo, to niejako zwracamy zabraną wcześniej wartość dodatkową społeczeństwu. Na początku XX wieku wschodnioeuropejscy anarchiści mieli takie hasło "Grabcie nagrabione", które później wywindował w swoich pismach Lenin (i dziś przypisuje mu się autorstwo tej frazy). Po drugie akcja ma charakter polityczny i została dokonana w sprzeciwie przeciw spekulacji cenami żywności, od której cierpią sami wytwórcy tej żywności. Anarchiści nie przywłaszczyli sobie produktów dla własnego dobra, ale w sposób symboliczno-praktyczny sprzeciwili się kapitalistycznej logice rynkowej, która wpędza ludzi w nędzę. Także lingwistycznie, historycznie i zgodnie z charakterem czynu właściwe jest tu słowo ekspropriacja.

pewnie że są. każdy pospolity złodziej jest takim samym rewolucjonistą

albo macdonald. hahaha. ale to się do jedzenia nie nadaje.

ale ostatnio mi zębatka od roweru trochę skrzypieć zaczęła, więc coca-colę przyjmę :)

Masz rację...trzeba się zaopatrzyć w colę...będzie czym kible na Squat'ach czyścić. :D

Żenada to porównania których używasz. Jak już dorośniesz i pójdziesz do pracy do dopiero się przekonasz jak cie wydmają dobrzy pracodawcy.

Jeżeli jakiś czyn ma wymiar symboliczny to w dalszej perspektywie istnieje oczekiwanie osób które go wykonują, że symbolizm gdzieś trafi. Czyli nie jest tak, że anarchiści łupią i wykarmiają, a reszta ma siedzieć bezczynnie. Nie jest też tak, że jedzonko ma pochodzić cały czas z wywłaszczania. Ta akcja to protest przeciwko uskutecznianiu przez przedsiębiorców pewnych mechanizmów, które godzą w biednych. To też próba porwania innych do akcji bezpośrednich przeciw takim mechanizmom. A tak swoją drogą, to, że ktoś żyje w biedzie, to nie znaczy, że w ogóle nie je, ale że je niewiele, rzadko, kiepskiej jakości, ma trudności ze związaniem końca z końcem i problemy z innymi płatnościami.

Już napisałem wcześniej, że jest to jedynie rodzaj protestu, który zawiera w sobie pewnien praktyczny wymiar: "Nie jest też tak, że jedzenie ma pochodzić cały czas z wywłaszczania. Ta akcja to protest przeciwko uskutecznianiu przez przedsiębiorców pewnych mechanizmów, które godzą w biednych."

To chyba oczywiste, że coś takiego nie ma szans funkcjonować na dużą skalę, nikt tak tutaj nie twierdzi. Jest to po prostu forma nacisku.

Według ludzi komentujących na Ateńskich indymediach akcja miała bardzo pozytywny oddźwięk wśród "miejscowych". Możesz je sobie przeczytać, są pi razy drzwi przetłumaczone przez google translator, jednak sens da się wychwycić czasem :)

http://translate.google.com/translate?u=http%3A%2F%2Fathens.indymedia.or...

Negatywnie to chyba ludzie by to odebrali w Polsce i to niektorzy. Nie widze sensu w okradaniu supermarketu, ale w rozdawaniu od razu tych produktow biednym juz tak. Akcja musiala byc niedaleko miejsca akcji i w niedlugim czasie, bo na zdjeciach widnieja produkty w wozkach sklepowych. W takiej formie to mysle, ze wiekszosc ludzi poparloby akcje. Co do strat sklepu to przeciez supermarket to jesli nie dostanie sie pracownikom po kieszeni to Ci na gorze nie odczuja nawet tego bardzo.